كتاب مسند أحمد ت شاكر (اسم الجزء: 5)
غَسِيل؟ " فقال: فلا أدري ما ردَّ عليه، فقال النبي - صلى الله عليه وسلم -: "الْبَسْ جديداً، وعشْ حَميداً، ومُتْ شهيداً"، أظنه قال: "ويرزقك الله قرة عين في الدنيا والآخرةَ".5621 - حدثنا عبد الرزاق حدثنا مَعْمَر والثوري عن عطاء بن السائب عن عبد الله بن عبَيد بن عمير عن أبيه عن ابن عمر أن النبي -صلي الله عليه وسلم - قال: "إنّ مسح الركن اليماني والركنِ الأسود يَحُطُّ الخطايا حطَّا".
5622 - حدثنا عبد الرزاق أخبرنا مَعْمَر عن الزُّهْرِيّ عنِ سالم عن ابن عمر: أن النبي -صلي الله عليه وسلم -كان يستلم الركن اليمانيِ، ولا يستلم الآخرين.
5623 - حدثنا عبد الرزاق أخبرنا مَعْمر عن الزُّهْرِي عن سالم عن ابن عمر: أن النبي -صلي الله عليه وسلم - حلَق في حجته.
5624 - حدثنا عبد الرزاق أخبرنا عُبيد الله عن نافعِ عن ابن عمر قال: كان رسول الله -صلي الله عليه وسلم -وأبو بكر وعمر وعثمان ينزلون بالأبْطح.
5625 - حدثنا عبد الرزاق أخبرنا مَعْمَر عن الزهْرِيّ عن سالم عن
__________
(5621) إسناده صحيح، الثوري سمع من عطاء قبل اختلاطه، فلا يؤثر في الإسناد رواية معمر، بل هي تؤيده وتقويه. وقد مضى معناه مختصراً عن سفيان بن عيينة عن عطاء 4585.
(5622) إسناده صحيح، وقد ذكر في هذه الرواية استلام الركن اليماني، وطوى ذكر الآخر، وهو الحجر الأسود لوضوح ذلك، بقرينة قوله بعد "ولا يستلم الآخرين". وقد روى البخاري 3: 379 ومسلم 1: 360 وأبو داود 2: 114 من طريق الليث عن الزهري عن سالم عن أبيه: "لم أر النبي -صلي الله عليه وسلم - يستلم من البيت إلا الركنين اليمانيين"، ونسبه المنذري للنسائي وابن ماجة أيضاً. وقد مضى معنى ذلك أيضاً ضمن حديث من رواية عبيد بن جُريج عن ابن عمر4672،5338.
(5623) إسناده صحيح، وهو مكرر 5614.
(5624) إسناده صحيح، وانظر 4828، 5594، 5595.
(5625! إسناده صحيح، وقد مضى نحوه بمعناه من رواية نافع عن ابن عمر 4659، 4735. =
