كتاب مسند أحمد ت شاكر (اسم الجزء: 5)
مقْبِلين على العدوّ، وجاءَ أولئك، فصلى بهم النبي -صلي الله عليه وسلم - ركعةً، ثم سلم، ثم قَضى هؤلاء ركعَةً، وهؤلاء ركعَةً.6352 - حدثنا عبد الرزاق أخبرنا مَعْمَر عن الزُّهْريّ عن سالم عن ابن عمر قال: صليت مع رسول الله -صلي الله عليه وسلم - ركعتين بمنًى، ومع أبي بكر ركعتين، ومع عمر ركعتين، ومع عثمان صَدْراً من خلافته، ثم صلاها أربعاً.
6353 - حدثنا عبد الرزاق حدثنا مَعْمَر عن الزهْرِيّ عن عبد الله
__________
(6352) إسناده صحيح، وهو مكرر 6255، 6356.
(6353) إسناده صحيح، وهو مكرر 5683،5333 بنحوه. وقد فصلنا في 5333 القول في رواية مالك "عن الزهري عن رجل من آل خالد بن أسيد"، وأن مالكاً لم يقم إسناده، كما قال ابن عبد البر، وأن ابن شهاب الزهري إنما يرويه "عن عبد الله بن أبي بكر بن عبد الرحمن بن الحرث بن هشام عن أمية بن عبد الله بن خالد عن ابن عمر". ورواه أحمد على الصواب 5683 من طريق الليث بن سعد عن الزهري، كما رواه النسائي وابن ماجة من طريق الليث. ونزيد على ذلك أن ابن جرير الطبري رواه في التفسير 5: 155 - 156 من طريق ابن أبي ذئب عن الزهري "عن أمية بن عبد الله بن خالد بن أسيد: أنه قال لعبد الله بن عمر: إنا نجد في كتاب الله قصر الصلاة في الخوف، ولا نجد
قصر صلاة المسافر؟، فقال عبد الله: إنا وجدنا نبينا - صلى الله عليه وسلم - يعمل عملاً عملنا به". فهذا الإسناد ينقصه الراوي بين الزهري وبين أمية بن عبد الله، وهو "عبد الله بن أبي بكر بن عبد الرحمن". وما أظنه خطأ من النساخ في نسخة الطبري, لأن ابن كثير نقله هكذا في تفسيره 2: 561 عن الطبري. فالظاهر عندي أنه تقصير من الزهري أو من ابن أبي ذئب. ورواية معمر، التي هنا، أشار إليها ابن عبد البر فيما نقلناه عنه في 5333 - ولكن وقع في الأصول الثلاثة هنا خطأ وتصحيف في الإسناد هكذا: "عبد الله بن أبي بكر عن عبد الرحمن بن أمية بن عبد الله"، وهو تصحيف ظاهر، صوابه ما أثبتناه: "عبد الله بن أبي بكر بن عبد الرحمن عن أمية بن عبد الله". وهذا التصحيف ليس قديماً في نسخ المسند، =
