كتاب مسند أحمد ت شاكر (اسم الجزء: 7)
7279 - حدثنا إسماعيل بن عمر، أخبرنا ابن أبي ذئب، عن ابِن شهاب، عن أبي سَلَمة، عن أبي هريرة، قال: سمعت رسول الله -صلي الله عليه وسلم - يُرغّبُ في قيام- يعني - رمضان.7280 - حدثنا سفيان، عن الزهري، عِن أبي سلمة، عن أبي هريرة، روايةً: "إذا استيقظ أحدُكم من نومه فلا يغمِس يده في إنائه حتى يغسلها ثلاثاً، فإنه لا يدري أين باتت يَدُهُ".
7281 - حدثنا سفيان، عن الزهري، عن أبي سلمة، عن أبي
__________
= ما نصه: "ورواه عقيل، ويونس، وشعيب، وغيرهم، عن الزهري، عن حميد، بدل أبي سلمة"!! في حين أن رواية عقيل ومن تابعه- كما نقلنا من قبل- إنما هي "عن أبي سلمة" كرواية الموطأ من رواية يحيى. وأما رواية حميد، فإنها رواية يحيى في الموطأ، وغير رواية عقيل ويونس وشعيب ... !! ولن يخلو عالم من سهو أو خطأ.
(7279) إسناده صحيح، إسماعيل بن عمر الواسطي: سبق توثيقه: 1462، ونزيد هنا أنه ترجمه ابن أبي حاتم في الجرح والتعديل 1/ 1/189. وهذا الحديث جزء من الحديث السابق، في رواية مالك: 113، وفي رواية مسلم 1: 210، من طريق معمر، كلاهما عن الزهري.
(7280) إسناده صحيح، وقوله "روايةً": يريد أنه مرفوع إلى النبي -صلي الله عليه وسلم -. ورواه مسلم 1: 29، من طريق سفيان عن الزهري عن أبي سلمة، ومن طريق معمر عن الزهري عن ابن المسيب كلاهما عن أبي هريرة. ورواه قبله بأسانيد أخر. ورواه مالك في الموطأ: 21 عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة. ورواه البخاري 1: 229 - 231 ضمن حديث من طريق مالك عن أبي الزناد، ورواه سائر الجماعة، كما في المنتقى: 229.
(7281) إسناده صحيح، وروى مسلم هذا المعنى ضمن حديث مطول 1: 261، من طريق عقيل، ومن طريق صالح، كلاهما عن الزهري عن سعيد بن المسيب وأبي سلمة عن أبي هريرة وانظر: 7147. وانظر المنتقى: 1824.
