كتاب مسند أحمد ت شاكر (اسم الجزء: 7)
7481 - حدثنا يعقوب، حدثنا أبي، عن ابن إسحق، حدثني عياض بن دينار الليثي، وكان ثقةً، قال: سمعت أبا هريرة وهو يخطب الناس يوم الجمعة، خليفة مروان بن الحكم على المدينة أيام الحج، يقول: قال أبو القاسم - صلى الله عليه وسلم -: "أول زمرة"، وذكر الحديث.7482 - حدثنا يزيد، أخبرنا محمَّد بن إسحق، عن سعيد بن يسار مولى الحسن بن علي رضي الله عنه، عن أبي هريرة، قال: قال
__________
= الإِسناد التالي ثلاثة أرقام. فأولها: حديث "أول زمرة من أمتي تدخل الجنة ... ". وقد مضى مطولاً، بإسنادين صحيحين: 7165، 7429. وثانيها: حديث "الساعة يوم الجمعة". وقد مضى معناه بإسنادين صحيحين: 7151، 7466. وثالثها: حديث "لا تقوم الساعة حتى يقبض العلم ... " وقد مضى بعض معناه في حديث صحيح: 7186.
وسيأتي معناه من أوجه كثيرة صحاح، منها: 8120،،9523،10798، 10875.
وروى البخاري وغيره معناه مراراً مطولاً ومختصرًا، منها في الفتح 2: 432.
(7481) إسناده صحيح، وهو الرواية الصواب عندنا: أن عياض بن دينار سمعه من أبي هريرة، كما فصلنا ذلك في الإِسناد الذي قبله. وفي هذه الرواية زيادة فائدة: أن مروان بن الحكم استخلف أبا هريرة على المدينة، حين توجه للحج. ومروان ولاه معاوية المدينة سنة 54، وصرفه عنها في ذي القعدة سنة 57، وحج مروان بالناس في ولايته هذه مرتين: سنة 54، وسنة 55. فاستخلافه أبا هريرة على المدينة، إما في إحدى هاتين السنتين، وإما فيهما كليهما.
(7482) إسناده صحيح، سعيد بن يسار، أبو الحباب، سبقت ترجمته: 7230، وقد اختلف في ولائه، وقد جزم ابن إسحق هنا بأنه "مولى الحسن بن علي"، وكذلك جزم ابن سعد 5: 209 - 210، وذكر قولاً آخر. والبخاري في الكبير 2/ 1/ 476، ذكر هذين وقولاً ثالثًا. وهذا الحديث قسمان: أولهما: في الترغيب في العمل والنهى عن السؤال.
وقد مضى معناه بنحوه، من وجه آخر: 7315، وفي ذاك زيادة أخرى. والثاني في الترهيب من أكل الحرام. وقد ذكره السيوطي في الجاع الصغير: 7212 ونسبه =
