كتاب مسند أحمد ت شاكر (اسم الجزء: 7)
عن عائشة، فذكره، ولم يشك.7722 - حدثنا عبد الرزاق، أخبرنا معمر، عن الزهرىِ، عن ابن المسيب، عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله -صلي الله عليه وسلم -: "لا تُشَدَّ الرحال إلا لثلاثة مساجد: مسجد الحرام، ومسجدي هذا، والمسجد الأقصى".
7723 - حدثنا عبد الرزاق، حدثنا معمر، عن يحيى بن أبي كثير، عن عكرمة، عن أبي هريرة، قال: مر النبي -صلي الله عليه وسلم - برجل يسوق بَدنةً، قال النبي - صلى الله عليه وسلم - "اركبها"، قال: إنها بدنة، قال: "اركبها"، قال أبو هريرة: فلقد رأيته يساير النبي - صلي الله عليه وسلم -، وفي عنقها نعل.
7724 - حدثنا عبد الرزاق، أخبرنا مالك، عن سمى، عن أبي
__________
= مسند عائشة، لا من مسند أبي هريرة، إذ رواه فيها عن عائشة. ومن العجب أن الحافظ ابن حجر، على سعة اطلاعه واستيعابه - لم يشر إلى هذه الرواية ولا التي قبلها، حين استوفى الروايات في شرحه الحديث من رواية أبي عبد الله الأغر عن أبي هريرة، في الفتح 3: 54 - 56. وقد أشرنا إلى موضعه من الفتح، في: 7252. وكذلك لم يشر الترمذي 1: 269 - 270 إلى رواية لعائشة، حين يقول: "وفي الباب".
(7722) إسناده صحيح، وقد مضى: 7191، عن عبد الأعلى، عن معمر، بهذا الإِسناد.
ومضى: 7248، بنحوه، عن سفيان، عن الزهري.
(7723) إسناده صحيح، وهو في جامع السانيد 7: 307 - 308. وهو مطول: 7447.
(7724) إسناده صحيح، وهو مكرر: 7225، من رواية عبد الرحمن بن مهدي، عن مالك، به.
وقوله هنا "العتمة"، وتوكيد مالك لعبد الرزاق أنه هكذا قال الذي حدَّثه به، يعني سميًا - هو الموافق لما في الموطأ في الموضعين اللذين أشرنا إليهما هناك، "الموطأ، ص: 68، 131). وأما الرواية الماضية عن عبد الرحمن بن مهدي، ففيها "العشاء". وعبد الرزاق يشير بكلامه في كراهية إطلاق لفظ "العتمة" على "العشاء" -: إلى حديث ابن عمر مرفوعًا، في النهي عن ذلك. وقد مضى حديث ابن عمر فيه: 4572، 4688، =
