كتاب مسند أحمد ت شاكر (اسم الجزء: 7)
طيَّب بن محمَّد، عن عطاء بن أبي رباح، عن أبي هريرة، قال: لعن رسول الله - صلي الله عليه وسلم - مخنثي الرجال، الذين يتشبهون بالنساء، والمترجلاتِ من النساء، المتشبهين بالرجال، وراكبَ الفلاة وحده.7843 - حدثنا أيوب بن النجار، حدثنا يحيى بن أبي كثير، عن
__________
= ثقة، من خيار الناس، قال أحمد: "شيخ ثقة، رجل صالح عفيف". ترجمه البخاري في الكبير 1/ 1/ 425. وابن سعد 5: 405. وابن أبي حاتم 1/ 1/260. طيب بن محمَّد اليمامي: ثقة، ذكره ابن حبان في الثقات، ص 505. وضعفه العقيلي. وقال أبو حاتم: "لا يعرف". مترجم في الكبير 2/ 2/363. وابن أبي حاتم 2/ 1/498.
والتعجيل، ص: 200. ولسان الميزان 3: 214. والحديث سيأتي بهذا الإِسناد: 7878، مطولاً، بزيادة لعن المتبتلين والمتبتلات. وهو في جامع المسانيد 7: 293، عن الرواية المطولة. وذكره الهيثمي في مجمع الزوائد 4: 251، عن الرواية المطولة أيضاً. وقال: "رواه أحمد، وفيه الطب بن محمَّد، وثقه ابن حبان، وضعفه العقيلي. وبقية رجاله رجال الصحيح". ورواه البخاري في الكبير، في ترجمة الطب، وأعله بحديث عبد الله بن عمرو مرفوعًا: "ليس منا من الرجال من تشبه بالنساء ... " - إلخ. وقد مضى الكلام عليه: 6875. ثم قال البخاري: "ولا يصح حديث أبي هريرة". وهذا - من البخاري رحمه الله - تعليل غير قائم. فهذا حديث وذاك حديث، وما يمتنع أن يروي عطاء هذا وذاك. وما هما بمعنى واحد، وإن اشتركا في بعض المعنى. بل أحدهما يؤيد الآخر ويقويه. وانظر في النهي عن الوحدة، ما مضى من حديث عبد الله بن عمر: 6014. ومن حديث عبد الله بن عمرو: 7007.
(7843) إسناده صحيح، وفي التهذيب، في ترجمة أيوب بن النجار، "قال ابن أبي مريم، عن ابن معين: ثقة صدوق. وكان يقول: لم أسمع من يحيى بن أبي كثير إلا حديثاً واحدًا: "التقى آدم وموسى". يعني هذا الحديث. والحديث رواه البخاري 8: 330، عن قتيبة بن سعيد، عن أيوب بن النجار، به. ورواه مسلم 2: 300، عن عمرو الناقد، عن أيوب بن النجار. ولم يذكر لفظه، إحالة على الروايات الآخر قبله. وقد مضى نحوه بمعناه: =
