كتاب مسند أحمد ت شاكر (اسم الجزء: 8)
7886 - حدثنا يزيد، أخبرنا ابن أبي ذئب، عن الزهري، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة، قال: كان رسول الله -صلي الله عليه وسلم - إذا شَهد جنازهَ سأل: "هل على صاحبكم دَينٌ"؟، فإن قالوا: نعم، قال: "هل له وفاء"؟، فإن قالوا: نعم، صلى عليه، وإن قالوا: لا، قال: "صلُّوا على صاحبكم، فلما فتح الله عز وجل عليه الفتوح، قال: "أنا أوْلى بالمؤمنين من أنفسهم، فمن ترك ديناً فعليَّ، ومن ترك مالاً فلورثته".7887 - حدثنا يزيد، أخبرنا ابن أبي ذئب، عن القاسم بن
__________
(7886) إسناده صحيح، ورواه مسلم 2: هـ، بأسانيد، منها رواية ابن نُمير، عن ابن أبي ذئب، عن الزهري، بهذا الإِسناد. ولم يذكر لفظه، إحالة على رواية قبله. ورواه البخاري 4: 390، 9: 451. والترمذي 2: 162 - كلاهما من طريق الليث، عن عقيل، عن الزهري، به. ورواه مسلم أيضاً من طريق الليث، ضمن الأسانيد التي أشرنا إليها. وسيأتي في المسند: 9847، من طريق الليث. ورواه مسلم أيضاً - وساق لفظه 2: 4 - 5، من طريق يونس، عن الزهري. وسيأتي مختصراً: 8937، 9174، من رواية الأعمش، عن أبي صالح، عن أبي هريرة. وقد مضى آخره، بمعناه: 7848، من رواية محمَّد بن عمرو، عن أبي سلمة.
(7887) إسناده صحيح، القاسم بن عباس بن محمَّد بن معتب بن أبي لهب، الهاشمي المدني: ثقة، سبق توثيقه: 1971، وقال ابن معين: "مديني ثقة". وترجمه البخاري في الكبير 4/ 1/ 168. والصعير: 151. وابن أبي حاتم 3/ 2/ 114. وزعم ابن المديني أنه مجهول، ولم يتابعه على ذلك أحد، ولا تلميذه البخاري. وأبوه "عباس": بالعين المهملة والباء الموحدة والسين المهملة. ووقع في ح "عياش"، وكذلك في المخطوطة ص. وهو تصحيف. ابن مكرز: هو يزيد بن مكرز، كما جوده الإِمام أحمد، فيما سيأتي: 8779.
وهو "رجل من أهل الشأم، من بني عامر بن لؤي بن غالب"، كما وصفه ابن حبان، في روايته هذا الحديث في صحيحه، كما سيأتي في التخريج، إن شاء الله. وترجمه البخاري في الكبير 4/ 2/ 447، باسم "ابن مكرز". وكذلك ابن أبي حاتم 4/ 2/ 328. ووقع اسمه في صحيح ابن حبان، وفي ثقاته، ص: 352 "مكرز" بدون =
