كتاب مسند أحمد ت شاكر (اسم الجزء: 8)
8005 - حدثنا عبد الرحمن، حدثنا عبد الواحد، يعني ابن زياد، [قال عبد الله بن أحمد]: وحدثني محمَّد بن المنهال أخو حجاج الأنماطي، وكان ثقة، قال: حدثنا عبد الواحد بن زياد - مثله، عن عاصم بن كليب، عن أبيه". عن أبي هريرة، عن النبي - صلى الله عليه وسلم -، مثله.__________
(8005) إسناده صحيح، بل إسناداه. فإنه - كما قلنا في الذي قبله - رواه الإِمام أحمد عن عبد الرحمن بن مهدي. ورواه عبد الله بن أحمد، عن محمَّد بن المنهال - كلاهما عن عبد الواحد بن زياد. محمَّد بن المنهال: مضى توثيقه في: 965. ونزيد هنا أنه ترجمه ابن أبي حاتم 4/ 1/92. وهذا الحديث - بإسناديه هكذا - ثابت في الأصول الثلاثة، المطبوعة والمخطوطتين - عقب الحديث: 8003. فصار ظاهر أمره في قوله هنا "مثله": أنه مثل حديث دخول السبعين ألفًا وقوله "سبقك بها عكاشة"! وهو خطأ يقيناً. فإن عاصم ابن كليب وأباه لم يرويا ذاك الحديث، في علمنا. أو على الأقل لم يروه الإِمام أحمد في المسند من حديثهما، ولم كان لذكره الحافظ ابن كثير في جامع المسانيد في أحاديث "كليب بن شهاب عن أبي هريرة". ولم يفعل - ولذلك، بما أيقنت من هذا الخطأ في ترتيب الأحاديث في هذا الموضع - أخرت الرواية التي هنا، والتي فيها رواية عبد الله بن أحمد عن محمَّد بن المنهال، بعد حديث "الخطهَ التي ليس فيها شهادة ... " الذي من رواية الإِمام أحمد عن عبد الرحمن بن مهدي. فصار رقم هذا: 8005، وصار رقم ذاك: 8004، ليكون هذا مثل ذاك.
بل الذي أكاد أرجحه أن قوله في أول هذين الإسنادين للحديث: 8005 "حدثنا عبد الرحمن، حدثنا عبد الواحد، يعني ابن زياد" - خطأ من الناسخين القدماء في بعض نسخ المسند. وأن الصواب حذفه. ليكون أول هذا الحديث قول عبد الله بن أحمد: "وحدثني محمَّد بن النهال ... " - إلح. بدليل أن الحافظ ابن كثير أثبت الإسنادين في جايع المسانيد 7: 324 على الصواب، هكذا: "حدثنا عبد الرحمن، حدثنا عبد الواحد، يعني ابن زياد .. " - إلى آخر الحديث الذي جعلنا رقمه هنا: 4ِ8. ثم قال بعده: "قال عبد الله: وحدثني محمَّد بن المنهال ... " - إلى آخر الإِسناد الثاني من هذا الذي =
