كتاب مسند أحمد ت شاكر (اسم الجزء: 8)
8034 - حدثنا أبو قطن، حدثنا يونس، عن مجاهد، عن أبي هريرة، قال: نهى رسول الله -صلي الله عليه وسلم -عن الدواء الخبيث.8035 - حدثنا أبو كامل، حدثنا حمّاد، عن علي بن الحكم، عن عطاء بن أبي رباح، عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله -صلي الله عليه وسلم -: "من سئل عن علم فكتمه ألجم بلجامٍ من نار يوم القيامة".
8036 - حدثنا أبو كامل، حدثنا حمّاد، عن محمَّد بن زياد، عن أبي هريرة، قال: كان رسول الله -صلي الله عليه وسلم - إذا أتى بطعام من غير أهله سأل عنه، فإن قيل: هدية أكل، وإن قيل صدقة قال: "كلوا" ولم يأكل.
8037 - حدثنا أبو كامل، حدثنا حمّاد، حدثنا جعفر بن أبي
__________
(8034) إسناده صحيح، وهو في جامع المسانيد 7: 333، عن هذا الموضع. وسيأتي: 9755، 10197، عن وكيع، عن يونس، به. وفي آخره زيادة: "يعني السم". وكذلك رواه ابن ماجة: 3459، من طريق وكيع، بهذه الزيادة وكذلك رواه الترمذي 3: 160، من طريق ابن المبارك، عن يونس، بهذه الزيادة. ورواه أبو داود: 3870، من طريق محمَّد بن بشر. والحاكم 4: 410، من طريق أبي نعيم- كلاهما عن يونس، دون هذه الزيادة.
وقال الحاكم: "هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يخرجاه". ووافقه الذهبي.
ويستدرك عليهما- كما استدركنا في الحديث: 8033 - أن البخاري لم يخرج في صحيحه ليونس بن أبي إسحق- وقد فسر الحاكم- من تلقاء نفسه- الدواء الخبيث، بأنه: "هو الخمر بعينه". والتفسير بأنه "السم" إما من كلام أبي هريرة، وإما ممن دونه من الرواة. والظاهر أن المراد يعم كل خبيث، من سم أو خمر أو غيرهما.
(8035) إسناده صحيح، وهو مكرر: 7561، بهذا الإِسناد. وفصلنا القول في تخريجه هناك.
وقد مضى بإسناد آخر أيضاً: 7930.
(8036) إسناده صحيح، وهو مكرر: 8001.
(8037) إسناده صحيح، حمّاد: هو ابن سلمة. والحديث في جامع المسانيد 7: 196، عن هذا الموضع. ورواه الطيالسي: 2397، عن حمّاد بن سلمة، به. وقد مضى مختصراً: =
