كتاب مسند أحمد ت شاكر (اسم الجزء: 8)
في سبيل الله عَزَّ وَجَلَّ" [29].8128 - وقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "إن الله عز وجل، قال: أعددت لعبادي الصالحين ما لا عين رأت ولا أذن سمعت ولا خطر على قلب بشر" [30] ..
8129 - وقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "ذروني ما تركتم فإنما أُهلك الذين من قبلكم بسؤالهم واختلافهم على أنبيائهم، فإذا نهيتكم عن شيء فاجتنبوه، وإذا أمرتكم بأمر فائتمروا ما استطعتم" [31].
__________
المفردة بزيادتها. وهو في مسلم (8: 187 س/ 2: 371 بولاق"، من طريق الصحيفة كرواية المسند هنا. ورواه البخاري 6: 460 (فتح)، من وجه آخر وقد مضى بنحوه: 7184، 7266، 7472، 7664.
(8128) وهذا صحيح بصحة الصحيفة. وهو في الصحيفة المفردة، برقم:30 ورواه البخاري (9:
144ط/ 13: 391 فتح)، من طريق الصحيفة لكن ليس من رواية عبد الرزاق عن معمر، بل من رواية عبد الله بن المبارك عن معمر. ولم يروه مسلم من طريق الصحيفة.
ورواه البخاري 6: 230، و8: 396 (فتح). ومسلم 2: 348 - 349، (بولاق) من أوجه أخر عن أبي هريرة. وكذلك سيأتي من أوجه أخر: 9647، 10018، 10428 وسيأتي معناه ضمن حديث آخر: 8813، 9268، 9380، 9958.
(8129) وهو صحيح بصحة الصحيفة. وهو في الصحيفة المفردة، برقم: 31. ورواه مسلم (7:
91 - 92 س/2: 221 بولاق" من طريق الصحيفة ضمن أسانيد أخر. ولم يذكر لفظه كاملا أحاله على ما قبله. ورواه ابن حبان في صحيحه، برقم: 20 (بتحقيقنا)، من طريقها. ورواه مالك - في موطأ محمَّد بن الحسن، ص: 406 - عن أبي الزناد، عن الأعرج، عن أبي هريرة. رواه البخاري 13: 219 - 221 (فتح)، من طريق مالك ولم يروه من طريق الصحيفة: وهنا شرحه الحافظ شرحا وافيا وقد مضى، 7492، من طريق نسخة الأعرج. ومضى أيضاً: 7361 من وجه آخر. وكذلك رواه ابن حبان، 17، 18، 19، بأسانيد وانظر تفسير الطبري، 1234. قوله "فإنما أهلك": هو بالهمزة المضمومة، =
