كتاب مسند أحمد ت شاكر (اسم الجزء: 8)
النبي - صلي الله عليه وسلم - قلت، أنه قال: "من أحب - وقال هاشم: من سَرَّه - أن يجد طعم الإيمان، فليحبَّ المرء لا يُحبُّه إلالله عز وجل".7955 - حدثنا محمَّد بن جعفر، حدثنا شُعبة، عن محمَّد بن زياد، قال: سمعت أبا هريرة يحدث أن رسول الله - صلي الله عليه وسلم - قال: "والذي نفس محمدٍ بيده، لأذودن رجالاً منكم عن حوضي كما تذاد الغريبة، من الإبل عن الحوض".
__________
= "لا، لم يحتج به [يعني مسلما]، وقد وثق. وقال البخاري: فيه نظر"، وقد أصاب الذهبي في أن مسلما لم يخرج لأبي بلج، وقد رددنا في: 3062 على نسبة هذا الكلام للبخاري. وأبو بلج ثقة، كما قلنا من قبل. وقول الذهبي "لا، لم يحتج به" - ثبت محرفا في مختصره المطبوع مع المستدرك، بلفظ "لا يحتج به"؛ وهو خطأ، صححناه من المخطوطة. ورواه الحاكم مرة أخرى 4: 168، من طريق آدم بن أبي الناس، عن شُعبة وقال: "هذا حديث صحيح الإِسناد ولم يخرجاه" ووافقه الذهبي في هذه المرة. والحديث ذكره الهيثمي في مجمع الزوائد 1: 90، وقال: "رواه أحمد، والبزار، ورجاله ثقات".
وذكره المنذري في الترغيب والترهيب 4: 45، وقال: "رواه الحاكم من طريقين، وصحح أحدهما". وقد تبين مما نقلنا أنه صححهما كليهما. وذكره السيوطي في الجاهع الصغير" في لفظ "من أحب"، ونسبه للبيهقي في الشعب، فقط! ثم ذكره في لفظ "من سره"، ونسبه لأحمد والحاكم. انظر الفتح الكبير 3: 148، 198. وانظر: 7230، 7906.
(7955) إسناده صحيح، محمَّد بن زياد: هو القرشي الجمحي مولاهم، سبق توثيقه: 7122.
والحديث في جامع المسانيد والسنن 7: 338، عن هذا الموضع. وسيأتي: 856، عن حجاج، عن شُعبة، به. وسيأتي أيضاً: 10031، من رواية حمّاد بن سلمة، عن محمَّد ابن زياد، عن أبي هريرة. ورواه البخاري 5: 33 (فتح)، عن محمَّد بن بشار، عن غندر - وهو محمَّد بن جعفر شيخ أحمد هنا - بهذا الإِسناد وانظر ما مضى في مسند ابن مسعود: 4351. وقوله "لأذودن": بالذال المعجمة ثم الدال المهملة، أي لأطردنهم وأدفعنهم. من "الذود"، وهو الطرد والدفع.
