كتاب الموسوعة الحديثية - ديوان الوقف السني (اسم الجزء: 1)
بذاك القوي" (¬١)، وَقَالَ ابن سعد: "منكر الْحَدِيْث" (¬٢)، وَقَالَ الذهبي: "حديثه فِيْهِ مناكير" (¬٣)، وقالَ ابن القطان: "هُوَ ممن قَدْ علمت حاله، وأنه لا يحتج بِهِ لسوء حفظه" (¬٤)، وقالَ: "يحيى بن أيوب يضع" (¬٥)، وقالَ الدَّارقطْنِيّ: "في بعض حديثه اضطراب" (¬٦)، وقَدْ ضعفه ابن حزم (¬٧).الثاني: يحيى بن سليمان الجعفي:
قَالَ عَنْهُ أبو حاتم: "شيخ" (¬٨)، وقالَ النسائي: "ليس بثقة" (¬٩).
وذكره ابن حبان في "الثقات" وقَالَ: "ربما أغرب" (¬١٠).
ومع تفرد هذين الراويين بهذا الْحَدِيْث فَقَدْ خالفا الثقات في روايته قَالَ ابن القيم عن هَذِهِ الرِّوَايَة: "غلط بلا شك، فإن الواقعة واحدة، وقد اتفق الرُّوَاة أنه لَمْ يأكل مِنْهُ، إِلَّا هَذِهِ الرِّوَايَة الشاذة المنكرة" (¬١١).
والرواية المعروفة الصَّحِيْحة هِيَ ما وردت برواية الجم الغفير عن ابن شهاب الزُّهري، عن عبيد الله بن عَبْد الله بن عتبة بن مسعود، عن عَبْد الله بن
_________
(¬١) ضعفائه (٦٢٦).
(¬٢) طبقات ابن سعد ٧/ ٥١٦.
(¬٣) تذكرة الحفاظ ١/ ٢٢٧ - ٢٢٨.
(¬٤) بيان الوهم والإيهام ٤/ ٦٩ عقب (١٥٠٤).
(¬٥) بيان الوهم والإيهام ٣/ ٤٩٥ عقب (١٢٦٩).
(¬٦) الميزان ٤/ ٣٦٢.
(¬٧) المحلى ١/ ٨٨ و ٦/ ٧٢ و ٧/ ٣٧.
(¬٨) الجرح والتعديل ٩/ ١٥٤.
(¬٩) تهذيب الكمال ٨/ ٤٩.
(¬١٠) الثقات ٩/ ٢٦٣، وانظر: تهذيب الكمال ٨/ ٤٩.
(¬١١) زاد المعاد ٢/ ١٦٤.
