كتاب الموسوعة الحديثية - ديوان الوقف السني (اسم الجزء: 3)
إسناده ضعيف؛ من أجل: ثابت بن سعيد، وسعيد بن أبيض، فيهم جهالة.- أخرجه: ابن سعد في "الطبقات" ٥/ ٥٢٤، قال: أخبرنا عبد الله بن الزير الحميدي. والطبراني في "المعجم الكبير" ١/ ٢٧٠ (٨١٢)، قال: حَدَّثَنَا موسى بن هارون، قال: حَدَّثَنَا محمد بن عمر العدني. وأبو نعيم في "معرفة الصحابة" (١٠٢٢) وفي "دلائل النبوة"، له (٥٥٨)، قال: حَدَّثَنَا أبو القاسم الحسن بن أحمد بن حطيط الأسدي، قال: حَدَّثَنَا أبو الحريش أحمد بن عيسى، قال: حَدَّثَنَا محمد بن أبي عمر العدني (¬١). والضياء المقدسي في "المختارة" ٤/ ٦٠ (١٢٨٧)، قال: أخبرنا أبو الفخر أسعد بن روح - قراءة عليه ونحن نسمع - قيل له: أخبرتكم فاطمة بنت عبد الله - قراءة عليها وهم يسمعون - قالت: أخبرنا محمد بن عبد الله، قال: أخبرنا أبو القاسم سليمان بن أحمد، قال: حَدَّثَنَا موسى بن هارون، قال: حَدَّثَنَا محمد بن أبي عمر العدني.
كلاهما (عبد الله بن الزبير، ومحمد بن أبي عمر)، قالا: حَدَّثَنَا فرج بن سعيد، قال: حدثني عمي ثابت بن سعيد، عن أبيه سعيد بن أبيض (¬٢)، عن أبيض بن حمال، فذكره.
٢٢٥ - عن أبيض بن حمال، أنه وفد إلى رسول اللّه - صلى الله عليه وسلم -، فاستقطعه الملح الذي بمأرب، فأقطعه، فقال رجل: يا رسول اللّه! تدري ما
---------------
(¬١) في رواية الطَّبراني في المعجم الكبير (المدني)، وعند أَبي نعيم في الدلائل (محمد بن أَبي عمرو العدوى)، والصواب ما أَثبتناه (محمد بن أَبي عمر العدني).
انظر: تهذيب الكمال ٦/ ٢١ (٥٣٠٢).
(¬٢) وقع عند الطَّبراني، عن (ثابت بن سعيد، عن أَبيه سعيد بن أَبيض) ولم يذكر (عن أَبيه أَبيض) والصواب ما أَثبتناه (عن أَبيه أَبيض) من مجمع الزوائد ٩/ ٤٠٩.
