كتاب مصباح الظلام في الرد على من كذب الشيخ الإمام ونسبه إلى تكفير أهل الإيمان والإسلام
[61] ، الإجماع مرتبة على أبواب الفقه، وحكوها من أنفسهم لأنفسهم، وفي كتب الفقه " كالإقناع " و " المغني " و " الفروع " و " المقنع " من ذكر الإجماع والاحتجاج به (¬1) ما لا يخفى [على] (¬2) صغار الطلبة، والطرق التي يعرف بها الإجماع القطعي معروفة عند أهل العلم، مقررة في محلها لا تخفى على (¬3) مثل شيخنا، فإذا احتج بالإجماع قبل منه وأخذ عنه.فإن القول ما قالت حذام (¬4)
ومن الطرق التي يعرف بها الإجماع: كون الحكم معلوما بالضرورة من دين الإسلام، فمن تصور الإسلام وعرف حقيقته ومعناه علم علما ضروريا أن القتال على التزام الشهادتين مع القدرة فرض كفاية، وفرض عين في بعض (¬5) المواضع، هذا لا يخفى [على] (¬6) عوام المسلمين.
وهذا الرجل خفي عليه ذلك لاستحكام الشقاء، وغلبة العداوة والهوى.
[61] قال تعالى:
¬_________
(¬1) ساقطة من (ح) .
(¬2) ساقطة من جميع النسخ، وإضافتها لضرورة السياق.
(¬3) في (ق) زيادة: "أهل العلم".
(¬4) في (ق) : "خدام "، بالخاء المعجمة والدال المهملة، وهو خطأ، وهذا شطر من بيت شعر، شطره الأول:
إذا قالت حذام فصدقوها ... . . . . . . . . .
ويذكر كمثل على الصدق.
(¬5) ساقطة من (ق) .
(¬6) ساقطة من جميع النسخ، وإضافتها لضرورة السياق.
