كتاب مصباح الظلام في الرد على من كذب الشيخ الإمام ونسبه إلى تكفير أهل الإيمان والإسلام
وأما قوله: (أما هذا فليس تعريفه بحجة حتى يعلم المعرف أن ما عرفه (¬1) به هو الحق ثم يعاند) [فقد] (¬2) تقدم ما فيه، وهذا محض تكرير وإسهاب (¬3) مفلس، لا يدري ما يقول:فدع عنك الكتابة لست منها ... ولو سودت وجهك بالمداد
¬_________
(¬1) في (المطبوعة) : " ما عرف".
(¬2) إضافة يقتضيها السياق.
(¬3) في "ح" وأصحاب.
