كتاب موارد الظمآن إلى زوائد ابن حبان ت حسين أسد (اسم الجزء: 2)
قُلْتُ: فَذَكَرَ الْحَديثَ (¬1).443 - أخبرنا أبو يعلى، حدَّثنا أبو خيثمة، حدَّثنا عبد الرحمن بن مهدي، حدَّثنا شعبة، عن عمرو بن مرّة، عن عاصم العَنَزِيّ (¬2)، عن ابن جبير بن مطعم.
عَنْ أبِيهِ قَالَ: كَانَ رَسُولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - إِذَا دَخَلَ فِي الصَّلاةِ قَالَ: "اللهُ أكبَرُ كَبِيراً، وَالْحَمْدُ لِلّهِ كَثِيراً- ثَلاَثَاً- وَسُبْحَانَ اللهِ بُكْرَةً وَأصِيلاً- ثَلاَثاً- أعوذُ بِاللهِ مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّجِيمِ: مِنْ نَفْخِهِ وَهَمْزِهِ وَنَفْثِهِ". قَالَ عَمْرٌو: نَفْخُهُ: الْكِبْرُ، وَهَمْزُهُ: المُوتَةُ، وَنَفْثُهُ: الشِّعْرُ (¬3).
444 - أخبرنا عمر بن محمد الهمداني (¬4)، حدَّثنا محمد بن بشار، حدَّثنا محمد، حدَّثنا شعبة، عن عمرو بن مرّة ... فَذَكَرَ بِإِسْنَادِهِ نَحْوَهُ أخْصَرَ مِنْهُ وَأتَمَّ مِنْهُ (¬5).
¬__________
(¬1) بروايته المطولة، وللحديث روايات، وانظر الرواية الآتية برقم (491). وانظر أيضاً حديث البراء (1658) وتعليقنا عليه، وحديث عائشة برقم (4667)، وحديث ابن عمر برقم (5420) جميعها في مسند أبي يعلى.
(¬2) في النسختين "العنبري". وكذلك جاءت في الإحسان 3/ 135 وهو تحريف. والعنزي -بفتح العين المهملة، وفتح النون، بعدها الزاي- هذه النسبة إلى: عَنَزَة، وهو حي من ربيعة، وهو عنزة بن أسد بن ربيعة بن نزار .... انظر الأنساب 9/ 76 - 78.
(¬3) إسناده جيد، وقد فصلت القول فيه، وخرجته في مسند الموصلي برقم (7398).
وهو في الإحسان 3/ 135 برقم (1777).
(¬4) تقدم التعريف به عند الحديث (39).
(¬5) إسناده جيد كما قدمنا في سابقه، وهو في الإحسان 3/ 135 برقم (1776)، وقد =
