كتاب موارد الظمآن إلى زوائد ابن حبان ت حسين أسد (اسم الجزء: 2)
عَنْ عَائِشَةَ: أَنَّ النَّبِيَّ - صلى الله عليه وسلم - رَأى شَيْطَاناً وَهُوَ فِي الصَّلاَةِ فَأخَذَ بِحَلْقِهِ حَتَّى وَجَدَ بَرْدَ لِسَانِهِ عَلَى يَدِهِ. [ثم] (¬1) قَالَ رَسُولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم -: "لَوْلا دَعْوَةُ أَخِي سُلَيْمَانَ لأصْبَحَ مُوثَقاً حَتَّى يَرَاهُ النَّاسُ" (¬2).528 - أخبرنا أبو خليفة، حدَّثنا مسلم بن إبراهيم الفراهيدي (¬3)، حدَّثنا علي بن المبارك الْهُنَائي (¬4)، عن يحيى بن أبي كثير، عن ضِمْضِم بن جَوْسً.
عَنْ أبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ الله - صلى الله عليه وسلم -: "اقْتُلُوا الأسْوَدَيْنِ فِي الصَّلاَةِ: الْحَيَّةَ وَالْعَقْرَبَ" (¬5).
¬__________
(¬1) ما بين حاصرتين زيادة من (س).
(¬2) رجاله ثقات غير أن حصيناً تغير بأخرة، وأبو بكر بن عياش ممن أخرج لهم البخاري عن حصين متابعة، انظر "هدي الساري" ص: (398).
والحديث في الإحسان 4/ 42 برقم (2344).
وأخرجه النسائي في الكبرى- فيما أورده المزي في "تحفة الأشراف" 11/ 479 - من طريق إسحاق بن إبراهيم، عن بحى بن آدم، عن أبي بكر بن عياش، بهذا الإسناد.
وانظر الحديثين السابقين.
(¬3) الفراهيدي -بفتح الفاء والراء بعدها ألف ... -: نسبة إلى فراهيد وهو بطن من الأزد. وانظر الأنساب 9/ 256 - 257، واللباب 2/ 416 - 417.
(¬4) الهنائي- بضم الهاء، وفتح النون بعدها ألف ... -: نسبة إلى هُنَاءة بن مالك ابن فهم بن غنم بن دوس، بطن من الأزد ... وانظر اللباب 3/ 393.
(¬5) إسناده صحيح، فقد تابع علي بن المبارك على هذا الحديث أكثر من ثقة كما يتبين من مصادر التخريج. والحديث في الإحسان 4/ 42 برقم (2346) بهذا الإسناد.
وأخرجه ابن حبان أيضاً 4/ 42 برقم (2345) من طريق عبد الله بن محمد الأزدي، حدثنا إسحاق بن إبراهيم الحنظلي قال: حدثنا عيسى بن يونس قال: حدثنا معمر، عن يحيى بن أبي كثير، به. انظر الحديث المتقدم برقم (526). =
