كتاب موارد الظمآن إلى زوائد ابن حبان ت حسين أسد (اسم الجزء: 2)
حدَّثنا ابن أبي عدي، عن سعيد (¬1)، عن قتادة،عَنْ أَنَسٍ (29/ 1): أَنَّ النَّبِيَّ - صلى الله عليه وسلم - قَالَ: "أَتِمّوا الصَّفَّ اْلمُقَدَّمَ، فَإنْ كانَ نَقْصاً (¬2) فَلْيَكُنْ فِي. اْلمُؤَخَّرِ" (¬3).
391 - أخبرنا ابن خزيمة، حدَّثنا محمد بن معمر، حدَّثنا مسلم بن إبراهيم، حدَّثنا أبان بن يزيد العطار، عن قتادة. عَنْ أنَسٍ .. فَذَكَرَ نَحْوَهُ (¬4).
392 - أخبرنا ابن خزيمة، حدَّثنا حسين بن مهدي، أنبأنا عبد
¬__________
(¬1) في الأصلين، وفي الإحسان "شعبة" وهو تحريف، وانظر مصادر التخريج.
(¬2) هكذا هي في النسختين، "نقصاً" وكذلك هي عند ابن خزيمة، وفي الإحسان، وأما عند أبي يعلى فهي (نقصان) وعند النسائي "نقص"، وأما عند أبي داود والبغوي، فقد جاءت: "فما كان من نقص". ولروايتنا وجه في العربية، والله أعلم.
(¬3) إسناده ضعيف محمد بن أبي عدي متأخر السماع من سعيد بن أبي عروبة، غير أنه متابع عليه كما بينا ذلك في مسند الموصلي، وهو في الإحسان 3/ 295 برقم (2152)، وقد سقط من إسناده "أبو موسى محمد بن المثنى" بين أبي يعك، وبين محمد بن أبي عدي. وأخرجه ابن خزيمه 3/ 22 - 23 برقم (1547) من طريق أبي موسى محمد بن المثنى، بهذا الإسناد. وهو في مسَند أبي يعلى 5/ 450 برقم (3163) وقد خرجناه هناك، ونضيف هنا أن النسائي أخرجه في الإمامة (819) باب: الصف المؤخر، من طريق إسماعيل بن مسعود، عن خالد بن الحارث،
وأخرجه البغوي في "شرح السنة" 3/ 374 برقم (830) من طريق محمد بن سليمان الأنباري، حدثنا عبد الوهاب بن عطاء، كلاهما عن سعيد، عن قتادة، به.
(¬4) إسناده صحيح، ومحمد بن معمر هو ابن ربعي القيسي، والحديث في الإحسان 8/ 85 برقم (6305).
وهو في صحيح ابن خزيمة 3/ 22 برقم (1545)، وانظر الحديث المتقدم برقم (387).
