كتاب موارد الظمآن إلى زوائد ابن حبان ت حسين أسد (اسم الجزء: 3)
فَأعْطِ الْفَضْلَ وَلا تعْجِزْ عَنْ نَفْسِكَ" (¬1).810 - أخبرنا محمد بن إسحاق بن خزيمة، حدثنا أبو عمار، عن (¬2) الفضل بن موسى، عن يزيد بن زياد بن (¬3) أبي الجعد، عن جامع ابن شداد.
عَنْ طَارِقٍ الْمُحَارِبِيّ قَالَ: قَدِمْتُ الْمَدِينَةَ فَإِذَا رَسُولُ اللهِ -صلى الله عليه وسلم- قَائِمٌ يَخْطُبُ النَّاسَ وَهُوَ يَقُولُ: "يَدُ الْمُعْطِي الْعُلْيَا، وَابْدَأْ بِمَنْ تَعُولُ: أُمَّكَ وَأبَاكَ، وَأُخْتَكَ وَأخَاكَ، ثُم أدْنَاكَ أدْنَاكَ" (¬4).
¬__________
(¬1) إسناده صحيح، عبيدة بن حميد فصلنا القول فيه في المسند عند الحديث (7543). وأبو الزعراء هو عمرو بن عمرو الجشمي، وعمه أبو الأحوص وهو عوف بن مالك بن نضلة. والحديث في الإحسان 5/ 105 برقم (3351).
وهو في صحيح ابن خزيمة 4/ 97 - 98 برقم (12440).
وأخرجه البيهقي في الزكاة 4/ 198 باب: بيان اليد العليا واليد السفلى، من طريق الحسن بن محمد الزعفراني، بهذا الإسناد.
وأخرجه أحمد 3/ 473 من طريق عبيدة بن حميد، به.
ومن طريق أحمد السابقة أخرجه أبو داود في الزكاة (1649) باب: في الاستعفاف، والحاكم 1/ 408 وصححه، ووافقه الذهبي،
وفي الباب عن ابن مسعود عند أبي يعلى 9/ 60 - 61 برقم (5125)، فانظره مع التعليق عليه.
(¬2) سقطت لفظة (عن) من (س).
(¬3) تحرفت في النسختين "بن" إلى "عن".
(¬4) إسناده صحيح، وأبو عمار هو الحسين بن حريث. والحديث في الإحسان 5/ 142 - 143 برقم (3330).
وأخرجه النسائي في الزكاة 5/ 61 باب: أيتهما اليد العليا، من طريق يوسف بن عيسى، أنبأنا الفضل بن موسى، بهذا الإسناد.
وأخرجه الحاكم 2/ 611 - 612 من طريق يونس بن بكير، حدثنا يزيد بن زياد، =
