كتاب موارد الظمآن إلى زوائد ابن حبان ت حسين أسد (اسم الجزء: 3)
قُلْتُ: هُوَ فِي الصحيح بِنَحْوِهِ مِنْ غَيْرِ قَوْلهِ: "ألْفَ دِينَارٍ" (¬1).28 - باب الصدقة عن الميت
857 - أخبرنا عمر (¬2) بن سعيد بن سنان، حدثنا أحمد بن أبي بكر، عن مالك، عن سعيد بن عمرو بن شرحبيل [بن سعيد بن سعد] (¬3) بن عبادة، عن أبيه عن جده قال:
¬__________
= الله عز وجل مالاً من غير مسألة، وابن خزيمة في صحيحه 4/ 67 برقم (2364) من طريق الزهري، عن السائب بن يزيد، أن حويطب بن عبد العزى أخبره أن عبد الله بن السعدي أخبره أنه قدم على عمر في خلافته فقال له عمر: ...... ولفظ المرفوع عند مسلم: "خذْهُ، وَمَا جَاءَكَ مِنْ هذَا الْمَالِ وَأَنْتَ غَيْرُ مُشْرِفٍ وَلا سَائِل فَخُذْهُ، وَمَا لا، فَلاَ تُتْبعْهُ نَفْسَكَ ". وكذلك لفظ رواية البخاري (1473).
وليس فيَ إسناد مسلم "حويطب بن عبد العزى".
وأخرجه البخاري في الزكاة (1473) باب: من أعطاه الله شيئاً من غير مسألة ولا إشراف نفس، وفي الأحكام (7164)، ومسلم (1045)، وابن خزيمة 4/ 67 - 68 برقم (2366) من طريق الزهري، عن سالم بن عبد الله بن عمر، عن أبيه قال: سمعت عمر ...
وأخرجه مسلم (1045) (112)، وأبو داود في الزكاة (1647) باب: في الأستعفاف، والنسائي في الزكاة 5/ 102 - 103، وابن خزيمة 4/ 67 برقم (2364) من طريق بكير بن عبد الله بن الأشج، عن بسر بن سعيد، عن ابن الساعدي، قال: استعملني عمر ...
(¬1) انظر التعنيق السابق.
(¬2) في النسختين "أحمد" وهو خطأ، وقد تقدم التعريف به عند الحديث (14).
(¬3) ما بين حاصرتين ساقط من النسختين، واستدرك من مصادر التخويج.
وقد ترجم البخاري سعيداً في التاريخ الكبير 3/ 498 فقالط: "سعيد بن عمر بن شرحبيل بن سعيد بن سعد بن عبادة ... ". وتبعه على ذلك ابن أبي حاتم فى "الجرح والتعديل" 4/ 49، وكذلك جاء في التهذيب وما تفرع عنه =
