كتاب موارد الظمآن إلى زوائد ابن حبان ت حسين أسد (اسم الجزء: 3)
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .¬__________
=أبي حاتم في "الجرح والتعديل" 9/ 371 وما رأيت فيه جرحاً، وقال الحافظ ابن حجر في تقريبه: "مقبول".
وأخرجه أحمد أيضاً 3/ 44 من طريق إسحاق بن عيسى الطباع، عن عبد الرحمن بن زيد، عن أبيه، عن عطاء بن يسار، عن أبي سعيد ... وهذا إسناد ضعيف عبد الرحمن بن زيد هو ابن أسلم فصلنا القول فيه عند الحديث (7526) في مسند أبي يعلى.
وذكره الهيثمي في "مجمع الزوائد" 3/ 150 باب: ما جاء في السحور، وقال: "رواه أحمد، وفيه أبو رفاعة ولم أجد من وثقه ولا جرحه وبقية رجاله رجال الصحيح".
وعلى هامش الأصل (م) ما نصه: من خط شيخ الإسلام ابن حجر رحمه الله، "الحديث له شاهد مطول من حديث أبي سعيد الخدري عند أحمد من وجهين". ويشهد له ما أخرجه البزار 1/ 463 برقم (974) باب: فضل السحور، من طريق ميمون بن الأصبغ النصيبي،
وأخرجه الطبراني في الكبير 22/ 237 برقم (845) من طريق بكر بن سهل، كلاهما حدثنا عبد الله بن صالح، حدثنا الليث بن سعد، عن هشام بن سعد، عن حاتم بن أبي نصر، عن عبادة بن نُسَي، عن رجل من أصحاب النبي -صلى الله عليه وسلم- أن النبي صلَّى على المتسحرين.
وذكره الهيثمي في "مجمع الزوائد" 3/ 151 وقال: "رواه البزار، والطبراني في الكبير، وفيه عبد الله بن صالح وثقة عبد الملك بن شعيب بن الليث، وضعفه الأئمة".
وقد سمى الطبراني الصحابي فقال: "عن رجل من أصحاب النبي -صلى الله عليه وسلم- يدعى أبا سويد".
وأخرجه الدولابي في "الكنى" 1/ 36 من طريق إبراهيم بن يعقوب قال: حدثنا ابن أبي مريم قال: أنبأنا ابن وهب قال: حدثني هشام بن سعد، بمثل إسناد الطبراني.
وانظر كنز العمال 8/ 523 برقم (23959)، ونيل الأوطار 4/ 302 - 303
