كتاب موارد الظمآن إلى زوائد ابن حبان ت حسين أسد (اسم الجزء: 3)
الْحَديثَ (¬1).11 - باب في الصائم (¬2) يجهل عليه
897 - أخبرنا ابن خزيمة، حدثنا محمد بن بشار، حدثنا عثمان ابن عمر، حدثنا ابن أبي ذئب، عن عجلان مولى المشمعل.
عَنْ أبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ -صلى الله عليه وسلم- قَالَ: "لا تُسَابَّ وَأَنتَ صائِمٌ، وَإِنْ سابَّكَ أحَدٌ فَقُلْ: إِنِّي صَائِمٌ، وَإِنْ كُنْتَ قَائِماً فَاجْلِسْ" (¬3).
¬__________
= عبد الرحمن. والحديث في الإحسان 5/ 198 برقم (3470).
وأخرجه ابن خزيمة 3/ 242 برقنم (1996)، والحاكم 1/ 430 - 431، والبيهقي في الصيام 4/ 270 باب: الصائم ينزه صيامه عن اللغط والمشاتمة، من طريق أَنس ابن عياض، عن الحارث بن عبد الرحمن، بهذا الإسناد، وصححه الحاكم، ووافقه الذهبي، وهو كما قالا. وانظر جامع الأصول (9/ 450 - 454).
(¬1) تتمة الحديث "فإن سابَّك أحد أو جهل عليك فقل: إني صائم". وانظر مسند أبي يعلى11/ 144 برقم (6266).
(¬2) في النسختين "الصيام"، والوجه ما أثبتناه.
(¬3) إسناده جيد، عجلان مولى المشمعل ترجمه البخاري في الكبير 7/ 61 ولم يورد فيه جرحاً ولا تعديلاً، وتبعه على ذلك ابن أبي حاتم في "الجرح والتعديل" 7/ 18، وقال النسائي: "ليس به بأس"، وقال الدارقطني: "يعتبر به". ووثقه ابن حبان، وقال الذهبي في كاشفه: "وثق". وباقي رجاله ثقات. وعثمان هو ابن عمر بن فارس العبدي، وابن أبي ذئب هو محمد بن عبد الرحمن بن المغيرة.
والحديث في الإحسان 5/ 199 برقم (3474)، وهو عند ابن خزيمة 3/ 241 برقم (1994).
وأخرجه أحمد 2/ 428 من طريق يحيى بن سعيد،
وأخرجه النسائي في الكبرى- قاله المزي في "تحفة الأشراف" 10/ 253 برقم (14152) - من طريق عبد الله بن المبارك، كلاهما عن ابن أبي ذئب، بهذا الإسناد. =
