كتاب موارد الظمآن إلى زوائد ابن حبان ت حسين أسد (اسم الجزء: 3)
16 - باب الصوم في السفر909 - أخبرنا أبو يعلى، حدثنا وهب بن بقية، أنبأنا خالد، عن الجريري، عن أبي نضرة.
عَنْ أبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيّ قَالَ: مَرَّ النَّبِيُّ -صلى الله عليه وسلم- عَلَى نَهَرٍ مِنْ مَاءٍ وَهُوَ عَلَى بَغْلَتِهِ وَالنَّاسُ صِيَامٌ، وَالْمُشَاةُ كَثِيرٌ، فَقَالَ: "اشْرَبُوا". فَجَعَلُوا يَنْظُرُونَ إلَيْهِ. فَقَالَ: "اشْرَبُوا، فَإِني أيْسَرُكُمْ " فَجَعَلُوا يَنْظُرُونَ، فَحَوَّلَ وَرِكَهُ، فَشَرِبَ، وَشَرِبَ النَّاسُ (¬1).
910 - أخبرنا الحسن بن سفيان، حدثنا حبان بن موسى، أنبأنا عبد الله، عن الجريري (68/ 2) ... فَذَكَرَ نَحْوَهُ (¬2).
911 - أخبرنا عبد الله بن محمد الأزدي، حدثنا إسحاق بن
¬__________
= "تعجيل المنفعة" ص: (495).
وانظر مسند أبي يعلى 11/ 484 - 485 فقد أطلنا الحديث عن هذا الحديث، وجامع الأصول 6/ 302. وتحفة الأشراف 8/ 233 - 235، ونيل الأوطار 4/ 280 - 281، و "تلخيص الحبير" 2/ 190.
(¬1) إسناده صحيح، وخالد هو ابن عبد الله الواسطي، والجريري هو سعيد بن إياس، والحديث في الإحسان 5/ 228 برقم (3548) وعنده "فحرك وركه" بدل "فحول وركه".
وهو في مسند أبي يعلى 2/ 337 - 338 برقم (1080) وهناك استوفينا تخريجه.
ونضيف هنا أن ابن خزيمة أخرجه في صحيحه 3/ 256 برقم (2022).
ويشهد له حديث جابر برقم (1880، 2129، 2208) في مسند أبي يعلى.
(¬2) إسناده ضعيف، عبد إلا بن المبارك لم يذكر مع الذين سمعوا الجريري قبل اختلاطه، ولكنه متابع عليه كما في الإسناد السابق. والحديث في الإحسان 5/ 226 برقم (3542)، وانظر الحديث السابق، ونيل الأوطار 4/ 308 - 310.
