كتاب موارد الظمآن إلى زوائد ابن حبان ت حسين أسد (اسم الجزء: 3)
17 - باب فيمن يقول: صمت رمضان كله وقمته915 - أخبرنا أحمد بن مكرم بن خالد البرتي (¬1) ببغداد، حدثنا علي بن المديني، حدثنا يحيى بن سعيد، حدثنا المهلب بن أبي حبيبة، حدثنا الحسن.
عَنْ أَبِي بَكْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ -صلى الله عليه وسلم- قَالَ: "لا يَقُولَنَّ أَحَدُكُمْ: صُمْتُ رَمَضَانَ كُلَّهُ وَقُمْتُهُ"، قَالَ: فَلا أدْرِي أكَرِهَ التَّزْكِيَةَ أوْ قَالَ: "لا بُدَّ مِنْ غَفْلَةٍ أوْ رَقْدَةٍ" (¬2).
¬__________
(¬1) تقدم التعريف به عند الحديث (102).
(¬2) إسناده صحيح قال بهز وقد سئل عن الحسن: من لقي من أصحاب رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: "سمع من ابن عمر حديثاً، وسمع من عمران بن حصين شيئاً، وسمع من أبي بكرة شيئاً". وانظر "المراسيل " ص (45)، وجامع التحصيل ص (198).
وأما عنعنة الحسن فإن البخاري قد أخرج له بالعنعنة في الغسل (291) باب: إذا التقى الختانان، كما أخرج له مسلم في الحيض (348) باب: نسخ "الماء من الماء"، وفي الإمارة (1854) باب: وجوب الإنكار على الأمراء فيما يخالف الشرع وترك قتالهم ما صلوا ونحو ذلك.
والحديث في الإحسان 5/ 84 برقم (3430).
وأخرجه أحمد 5/ 39 من طريق يحيى بن سعيد، بهذا الإسناد.
وأخرجه أبو داود في الصوم (2415) باب: من يقول: صمت رمضان كله من طريق مسدد،
وأخرجه النسائي في الصيام 4/ 130 من طريق إسحاق بن إبراهيم، وعبيد الله بن سعيد، جميعهم حدثنا يحيى بن سعيد، بهذا الإِسناد.
وأخرجه أحمد 5/ 40 من طريق يزيد، أخبرنا همام، عن قتادة، عن الحسن، به.
وانظر "جامع الأصول" 11/ 735.
