كتاب موارد الظمآن إلى زوائد ابن حبان ت حسين أسد (اسم الجزء: 3)
23 - باب في صيام عاشوراء وعرفة932 - أخبرنا أبو خليفة، حدثنا محمد بن كثير، عن سفيان، عن حصين بن عبد الرحمن، عن الشعبي.
عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ صَيْفِيّ الأنْصَارِيّ قَالَ: خَرَجَ عَلَيْنَا رَسُولُ الله -صلى الله عليه وسلم- فَقَالَ: "هَلْ منكم أَحَدٌ طَعِمَ الْيَوْمَ؟ " قَالُوا: مِنَّا مَنْ كَانَ طَعِمَ، وَمِنَّا مَنْ لَمْ يَطْعَمْ. فَقَالَ: "مَنْ لَمْ يَطْعَمْ مِنْكُمْ، فَلْيَصُمْ، وَمَنْ طَعِمَ، فَلْيُتِمَّ بَقِيةَ يَوْمِهِ، وَآذِنُوا أَهْلَ الْعَرُوضِ فَلْيُتِمُّوا بَقِيَّةَ يَوْمِهِمْ" (¬1).
¬__________
= مغيرة بن عبد الرحمن، عن عبد الله بن سعيد بن أبي هند، عن محمد بن إسحاق،
عن سعيد بن أبي هند قال: قال عثمان بن أبي العاص ... مرسل. وانظر "تحفة
الأشراف" 7/ 240 برقم (9772).
ويشهد لقوله: "الصيام جنة ... " حديث أبي هريرة برقم (5947) في مسند أبي يعلى.
ويشهد لصيام ثلاثة أيام من كل شهر حديث عائشة برقم (4581)، وحديث أم سلمة برقم (6889، 6898، 6982)، وحديث حفصة برقم (7041) جميعها في مسند أبي يعلى الموصلي وانظر نيل الأوطار 4/ 340 - 342.
(¬1) إسناده صحيح، سفيان الثوري من الذين سمعوا حصين بن عبد الرحمن قبل تغيره، ومحمد بن كثير هو العبدي، وأبو خليفة هو الفضل بن الحباب. والحديث في الإحسان 5/ 252 برقم (3608).
وأخرجه ابن أبي شيبة في الصيام 3/ 54 - 55 باب: ما قالوا في صوم عاشوراء - ومن طريقه هذه أخرجه ابن ماجه في الصيام (1735) باب: صيام يوم عاشوراء- من طريق ابن فضيل،
وأخرجه أحمد 4/ 388، وابن خزيمة 3/ 289 برقم (2091) من طريق هشيم،
وأخرجه النسائي في الصوم 4/ 192 باب: إذا طهرت الحائض أو قدم المسافر في
رمضان هل يصوم بقية يومه؟، وفي الكبرى- ذكره المزي في "تحفة الأشراف"
8/ 358 برقم (11225) - من طريق عبد الله بن أحمد بن عبد الله بن يونس =
