كتاب موارد الظمآن إلى زوائد ابن حبان ت حسين أسد (اسم الجزء: 3)
شِئْتِ" (¬1).746 - أخبرنا الحسن بن سفيان، حدثنا أبو كامل، حدثنا أبو عوانة، عن عطاء بن السائب، عن عكرمة، قال:
كَانَ ابْنُ عَبَّاسٍ يُكْثِرُ أنْ يُحَدِّثَ بِهذَا الْحَدِيثِ: إِنَّ ابْنَةً لِرَسُولِ اللهِ -صلى الله عليه وسلم- احْتَضَرَتْهَا الْوَفَاةُ، فَأخَذَهَا فَجَعَلَهَا بَيْنَ يَدَيْهِ، ثُمَّ احْتَضَنَهَا وَهِيَ تَنْزِعُ حَتَّى خَرَجَ نَفَسُهَا وَهُوَ يَبْكِي، فَوَضَعَهَا، فَصَاحَتْ أُمُّ أيْمَنَ، فَقَالَ
¬__________
= قال ابن الأثير: " تسلبي ثلاثاً ... : أي البسي ثوب الحداد وهو السلاب، والجمع سلب، وتَسلَّبَتِ المرأة إذا لبسته. وقيل: هو ثوب أسود تغطي به المحد رأسها".
وقيل: الإحداد على زوج، والتسلب قد يكون على غير زوج.
(¬1) إسناده حسن من أجل محمد بن طلحة بن مصرف، والحديث في الإحسان 5/ 60 برقم (3138) وانظر ما قاله ابن حبان في تعليقه على هذا الحديث.
وأخرجه عبد الله بن أحمد في زوائده على المسند 6/ 438 من طريق محمد بن بكار بهذا الإسناد.
وأخرجه أحمد 6/ 369، 438 من طريق يزيد بن هارون.
وأخرجه أحمد أيضاً 6/ 438 من طريق أبي كامل، وعفان،
وأخرجه الطبراني في الكبير 24/ 139 برقم (369) من طريق حجاج بن المنهال، وعاصم بن علي، وأحمد بن يونس،
وأخرجه الطحاوي في "شرح معاني الآثار" 3/ 75 من طريق حبان بن هلال، وأحمد بن يونس، وجبارة بن المغلس، وأسد،
وأخرجه البيهقي في العدد 7/ 438 باب: الإحداد، من طريق مالك بن اسماعيل، جميعهم حدثنا محمد بن طلحة بن مصرف، بهذا الإسناد.
وذكره الهيثمي في "مجمع الزوائد" 3/ 16 - 17 باب: ما جاء في البكاء وقال: "رواه كله أحمد، وروى الطبراني بعضه في الكبير، ورجال أحمد رجال الصحيح".
وانظر الأحاديث (4424، 7535، 7053، 7156) في مسند أبي يعلى الموصلي. وسنن البيهقي 7/ 438 ورد ابن التركماني على دعواه، فقد كفانا مؤنة الرد.
