كتاب موارد الظمآن إلى زوائد ابن حبان ت حسين أسد (اسم الجزء: 3)
يُفْطِرُ نَهَاراً الدَّهْرَ الا لَيْلاً، فَقَالَ-صلى الله عليه وسلم-: "لا صامَ وَلا أفْطَرَ" (¬1).938 - أخبرنا عمران بن موسى بن مجاشع، حدثنا عثمان بن أبي
¬__________
= وأخرجه البخاري (1983)، والبيهقي في الصيام 4/ 210 باب: الخبر الذي ورد في صوم سرر شعبان، من طريق أبي النعمان محمد بن الفضل،
وأخرجه مسلم في الصيام (1161) (195) باب: استحباب صيام ثلاثة أيام من كل شهر، والبيهقي 4/ 210 من طريق عبد الله بن محمد بن أسماء؛ جميعهم حدثنا مهدي بن ميمون، به. وهو في "تحفة الأشراف" 8/ 189 برقم (10849)، وانظر الحديث السابق.
(¬1) إسناده صحيح، خالد بن عبد الله الواسطي سمع سعيد بن إياس الجريري قبل اختلاطه، والحديث في الإحسان 5/ 237 برقم (3574).
وأخرجه أحمد 4/ 426، 431 - ومن طريق أحمد أخرجه الحاكم 1/ 435 - ، والنسائي في الصوم 4/ 206 باب: النهي عن صيام الدهر وذكر الاختلاف على مطرف بن عبد الله في الخبر فيه، وابن خزيمة في صحيحه 3/ 311 برقم (2151)، من طريق إسماعيل بن علية، عن سعيد الجريري، بهذا الإسناد. وصححه الحاكم، ووافقه الذهبي.
نقول: وهذا إسناد صحيح، إسماعيل بن علية سمع الجريري قبل اختلاطه.
وانظر تدريب الراوي 2/ 373.
والحديث في "تحفة الأشراف" 8/ 192 برقم (10858)، وانظر جامع الأصول 6/ 352 وتلخيص الحبير 2/ 217.
وفي الباب عن عبد الله بن عمرو عند ابن أبي شيبة 3/ 78 باب: من كره صوم الدهر، وأحمد 2/ 164، 189، 190، 199، 212، والبخاري في الصوم (1979) باب: صوم داود عليه السلام، ومسلم في الصيام (1159) (187) باب: النهي عن صوم الدهر لمن تضرر به، والنسائي في الصوم 4/ 206 باب: النهي عن صيام الدهر، وابن ماجه في الصيام (1706) باب: ما جاء في صيام الدهر، والبغوي في "شرح السنة" 6/ 362 برقم (1807).
وعن ابن عمر عند النسائي في الصوم 4/ 205، وابن خزيمة 3/ 311 برقم (2148)، وانظر الحديث التالي.
