كتاب موارد الظمآن إلى زوائد ابن حبان ت حسين أسد (اسم الجزء: 3)
¬_________= وصححه الحاكم، وسكت عنه الذهبي.
وأخرجه ابن خزيمة 4/ 174 برقم (2629) من طريق محمد بن بشار، حدثنا محمد بن الزبرقان، حدثنا موسى بن عقبة، حدثنا المطلب بن عبد الله بن حنطب، به. وقد تحرفت فيه "زيد" إلى "يزيد".
وقال البخاري في الكبير 4/ 150: "وقال لنا معلى؛ عن وهيب، عن موسى بن عقبة ... " بالإسناد السابق. وهو في تحفة الأشراف 3/ 231 برقم (3750).
وأما حديث السائب بن خلاد الذي أشار إليه ابن حبان فقد أخرجه مالك في الحج (34) باب: رفع الصوت بالإهلال، من طريق عبد الله بن أبي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم، عن عبد الملك بن أبي بكر بن الحارث بن هشام، عن خلاد بن السائب، عن أبيه ...
ومن طريق مالك أخرجه أبو داود في المناسك (1814) باب: كيف التلبية،
والدارمي في الحج 2/ 34 باب: في رفع الصوت بالتلبية، والبخاري في الكبير
4/ 150، والبيهقي في الحج 5/ 41 - 42 باب: رفع الصوت بالتلبية، والبغوي في
"شرح السنة" 7/ 53 برقم (1867). وقد سقط من إسناد الدارمي "عبد الملك".
وأخرجه الحميدي 2/ 377 برقم (853)، والبخاري في الكبير 4/ 150، وابن حبان في الإحسان 6/ 42 برقم (3791) من طريق سفيان، حدثنا عبد الله بن أبى بكر، بالإسناد السابق.
ومن طريق الحميدي أخرجه الحاكم 1/ 450 وصححه، وسكت عنه الذهبي.
وأخرجه الترمذي في الحج (829) باب: ما جاء في رفع الصوت بالتلبية،
والنسائي في الحج 5/ 162 باب: رفع الصوت بالإهلال، وابن ماجه في المناسك (2925) باب: رفع الصوت بالتلبية، والدارمي 2/ 24، وابن خزيمة 4/ 173 برقم (2625، 2627)، والبيهقي 5/ 42 من طريق سفيان بالإسناد السابق. نسب ابن ماجه سفيان فقال: "ابن عيينة".
وقال الترمذي: "حديث خلاد، عن أبيه حديث صحيح. وروى بعضهم هذا الحديث عن خلاد بن السائب، عن زيد بن خالد، عن النبي -صلى الله عليه وسلم- ولا يصح، والصحيح هو عن خلاد بن السائب، عن أبيه ... ". =
