كتاب موارد الظمآن إلى زوائد ابن حبان ت حسين أسد (اسم الجزء: 3)
1010 - أخبرنا زكريا بن يحيى بن عبد الرحمن السَّاجى (¬1) بالبصرة، حدثنا سعيد بن عبد الرحمن المخزومي، حدثنا سفيان، عن داود بن أبي هند، وإسماعيل، وزكريا، عن الشعبي،عَنْ عُرْوَةَ بْنِ مُضَرِّسٍ قَالَ: رَأيْتُ رَسُولَ اللهَ -صلى الله عليه وسلم- وَهُوَ واقفٌ بِالْمُزْدَلِفَةِ فَقَالَ: "مَنْ صَلَّى صَلاتَنَا هذِه ِ، ثُمّ أقَامَ مَعَنَا- وَقَدْ وَقَفَ قَبْلَ ذلِكَ بِعَرَفَاتٍ لَيْلاً أوْ نَهَاراً- فَقَدْ تَم حَجُّهُ" (¬2).
¬__________
(¬1) تقدم التعريف به عند الحديث (762).
(¬2) إسناده صحيح، وإسماعيل هو ابن أبي خالد، وزكريا هو ابن أبي زائدة، وسفيان هو ابن عيينة.
والحديث في الإحسان 6/ 61 برقم (3840). وقد استوفيت تخريجه في مسند أبي يعلى 2/ 245 برقم (946).
ونضيف هنا: وأخرجه البيهقي في الحج 5/ 173 باب: إدراك الحج بإدراك عرفة، من طريق ... روح بن الفرج، حدثنا حامد بن يحيى، حدثنا سفيان، بهذا الإسناد.
وأخرجه ابن خزيمة 4/ 256 برقم (2821) من طريق عبد الجبار بن العلاء، حدثنا سفيان، عن زكريا قال: سمعت الشعبي يقول: سمعت ابن مضرس يقول ...
وأخرجه ابن خزيمة برقم (2820) من طريق علي بن حجر السعدي، حدثنا هشيم: أخبرنا إسماعيل بن أبي خالد وزكريا بن أبي زائدة، بهذا الإسناد.
وأخرجه ابن خزيمة برقم (2820) من طريق وكيع، وابن فضيل، وهشيم، وسعدان بن يحيى، ومعتمر، ويزيد بن هارن، وعلي بن مسهر، ويحيى،
وأخرجه الحاكم 1/ 463 من طريق شعبة، وعبد الله بن المبارك، جميعهم حدثنا إسماعيل بن أبي خالد، به. وصححه الحاكم، ووافقه الذهبي.
وأخرجه الطيالسي 1/ 220 برقم (1057)، والدارقطني 2/ 240 برقم (18)، والحاكم 1/ 463 وابن حزم في "المحلَّى" 7/ 122، من طريق عبد الله بن أبي السفر قال: سمعت الشعبي، به. =
