كتاب موارد الظمآن إلى زوائد ابن حبان ت حسين أسد (اسم الجزء: 3)
5 - باب في مال الولد1094 - أخبرنا إسحاق بن إبراهيم التاجر بمرو (¬1)، حدثنا حصين ابن المثنى المروزي، حدثنا الفضل بن موسى، عن عبد الله بن كيسان، عن عطاء،
عَنْ عَائِشَةَ -رَضِيَ اللهُ عَنْهَا-: أنَّ رَجُلاً أتَى النَّبِيّ -صلى الله عليه وسلم- يُخَاصِمُ أبَاهُ فِي دَيْنٍ عَلَيْهِ، فَقَالَ النَّبِي -صلى الله عليه وسلم-: "أنْتَ وَمَالُكَ لأبِيكَ" (¬2).
¬__________
(¬1) ما وجدت له ترجمة فيما لدي من مراجع.
(¬2) إسحاق بن إبراهيم التاجر ما وجدت له ترجمة، وحصين بن المثنى المروزي ترجمه ابن أبي حاتم في "الجرح والتعديل" 3/ 197 ولم يورد فيه جرحاً ولا تعديلاً، وقد روى عنه أكثر من واحد، فهو على شرط ابن حبان.
وعبد الله بن كيسان المروزي ترجمه البخاري في الكبير 5/ 178 ولم يورد فيه جرحاً ولا تعديلاً. وقال ابن أبي حاتم في "الجرح والتعديل" 5/ 143: "سمعت أبي يقول: هو عندي ضعيف الحديث". وقال العقيلي في الضعفاء 2/ 295: "في حديثه وهم كثير". وقال النسائي في "الضعفاء والمتروكين" ص: (62) برقم (329): "عبد الله بن كيسان أبو مجاهد مروزي، ليس بالقوي". وقال ابن عدي في كامله 4/ 1548: "ولعبد الله عن عكرمة، عن ابن عباس أحاديث غير ما أمليت، غير محفوظة. وعن ثابت، عن أَنس، كذلك". وقال الحافظ في تقريبه: "صدوق، يخطىء كثيراً".
ووثقه ابن حبان، وقال الحاكم: "هو من ثقات المراوزة، ممن يجمع حديثه".
والحديث خرجناه في "صحيح ابن حبان" برقم (410) نشر دار الرسالة. وهو أيضاً في الإحسان 6/ 227 برقم (4248). ويشهد له الحديث السابق، وانظر "المقاصد الحسنة": ص: (100 - 102)، وكشف الخفاء 1/ 207 - 209، ونصب الراية 3/ 337 - 339 إذ أجمل القول فيه فقال: "روي من حديث جابر، ومن حديث عائشة، ومن حديث سمرة بن جندب، ومن حديث عمر بن الخطاب، ومن حديث ابن مسعود، ومن حديث ابن عمر". ثم بدأ بالتفصيل فاجاد وأفاد.
وانظر أيضاً "شرح معاني الآثار" 4/ 158 - 160، ومشكل الآثار 2/ 230 - 231، وجامع الأصول 1/ 399
