كتاب موارد الظمآن إلى زوائد ابن حبان ت حسين أسد (اسم الجزء: 3)
29 - باب القيام للجنازة770 - أخبرنا أحمد بن علي بن المثنى، حدثنا أحمد بن إبراهيم الدورقي، حدثنا المقرئ (¬1)، حدثنا سعيد بن أبي أيوب، حدثني ابن سيف المعافري، عن أبي عبد الرحمن الْحُبُلي.
¬__________
= وقال الترمذي: "هذا حديث حسن صحيح، رواه إسرائيل وغير واحد عن سعيد ابن عبيد الله. والعمل عليه عند بعض أهل العلم من أصحاب النبي-صلى الله عليه وسلم- وغيرهم.
قالوا: يصلى على الطفل وإن لم يَسْتَهِل بعد أن يعلم أنه خلق وهو قول أحمد، واسحاق".
وقد سقط من إسناد ابن ماجه "عن أبيه" قبل "المغيرة".
وأخرجه الطحاوي 1/ 508 باب: الطفل يموت أيصلى عليه أم لا؟ من طريق عبد العزيز بن معاوية قال: حدثنا إسماعيل بن سعيد الجبيري قال: حدثنا أبي، عن زياد بن جبير بن حية، عن أبيه- فيما يحسب عبد العزيز يشك في أبيه خاصة- عن المغيرة بن شعبة ...
وأخرجه الطيالسي 1/ 165 برقم (785)، وأحمد 4/ 248 - 249 من طريق المبارك بن فضالة، عن زياد بن جبير، به. وقال الطيالسي "عن المغيرة-بن شعبة قال: ولا أعلمه إلا مرفوعاً ... ".
وأخرجه أبو داود في الجنائز (3180) باب: المشي أمام الجنازة- ومن طريقه هذه أخرجه البيهقي 4/ 8 - من طريق وهب بن بقية، عن خالد، عن يونس، عن زياد بن جبير، به. وعنده: "عن المغيرة- وأحسب أن أهل زياد أخبروني أنه رفعه إلى النبي -صلى الله عليه وسلم-".
وأخرجه البيهقي 4/ 24 - 25 من طريق قبيصة، حدثنا سفيان، عن يونس بن عبيد، بالإسناد السابق. وعنده: "قال: أراه رفعه- شك قبيصة".
وانظر" تحفة الأشراف" 8/ 491 برقم (11490)، وشرح السنة للبغوي 5/ 334. وجامع الأصول 11/ 124. والطبراني برقم (1042، 1043، 1044، 1046).
(¬1) في الأصلين، وفي الإحسان "المقبري" وهو تحريف. والمقرىء هو عبد الله بن يزيد.
