كتاب موارد الظمآن إلى زوائد ابن حبان ت حسين أسد (اسم الجزء: 3)
عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْروٍ قَالَ: سَألَ رَجُلٌ رَسُولَ الله -صلى الله عليه وسلم- فَقَالَ: يَا رَسُولَ الله، تَمُرُّ بِنَا جِنَازَةُ الْكَافِرِ أفَنَقُومُ لَهَا؟ قَالَ: "نَعَمْ فَقُومُوا لَهَا، فَإنَّكُمْ لَسْتُمْ تَقُومُونَ لَهَا، إنَّمَا تَقُومُونَ إعْظاماً لِلَّذِي يَقْبِضُ الأرْوَاحَ" (¬1).771 - أخبرنا أبو خليفة، حدثنا مسدد، حدثنا أبو معاوية، عن سهيل بن أبي صالح، عن أبيه.
عَن أبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: كَانَ رَسُولُ اللهِ -صلى الله عليه وسلم- إذَا كَانَ مَعَ الجنازة لَمْ يَجْلِسْ حَتى تُوضَعَ فِي اللَّحد أوْ تُدْفنَ، شَكَّ أبُو مُعَاوِيَةَ (¬2).
¬__________
(¬1) إسناده ضعيف لضعف ربيعة بن سيف المعافري، وقد فصلت القول فيه عند الحديث (6746) في مسند أبي يعلى الموصلي. وباقي رجاله ثقات. والحبلي هو عبد الله بن يزيد. والحديث في الإحسان 5/ 24 برقم (3042).
وأخرجه أحمد 2/ 168 من طريق أبي عبد الرحمن عبد الله بن يزيد المقرئ، بهذا الإسناد.
وأخرجه البزار 1/ 393 برقم (836) من طريق يوسف بن موسى.
وأخرجه الطحاوي في "شرح معاني الآثار" 1/ 486 باب: الجنائز تمر بالقوم أيقومون لها أم لا؟ من طريق يزيد بن سنان، ومبشر بن الحسن.
وأخرجه الحاكم 1/ 357، والبيهقي في الجنائز 4/ 27 باب: القيام للجنازة، من طريق محمد بن عيسى الطرسوسي، جميعهم حدثنا عبد الله بن يزيد المقرئ، به. وصححه الحاكم، ووافقه الذهبي.
وذكره الهيثمي في "مجمع الزوائد" 3/ 27 باب: القيام للجنازة وقال: "رواه أحمد، والبزار، والطبراني في الكبير، ورجال أحمد ثقات".
وانظر الأحاديث (273، 288، 308، 570) عن علي، وحديث الخدري (1157، 1159)، وحديث جابر (1950)، وحديث قيس بن سعد (1437)، وحديث أبي هريرة (6455)، وحديث عامر- بن ربيعة (7200) جميعها في مسند أبي يعلى الموصلي وانظر الحديث التالي وتعليقنا عليه.
(¬2) إسناده صحيح، وهو في الإحسان 5/ 41 - 42 برقم (3095، 3096).
وأخرجه الحاكم 1/ 356 من طريق ... يجيى، عن أبي معاوية، بهذا =
