كتاب موارد الظمآن إلى زوائد ابن حبان ت حسين أسد (اسم الجزء: 3)
786 - أخبرنا محمد بن عبد الرحمن السَّامي (¬1)، حدثنا يحيى ابن أيوب المقابري، حدثنا إسماعيل، قال: أخبرني حميد الطويل.عَنْ أنَسِ بْنِ مَالِكٍ، عَنْ رَسُولِ اللهِ -صلى الله عليه وسلم- أنَّهُ دَخَلَ حَائِطاً مِنْ حَوَائِطِ بَنِي النَّجَارِ، فَسَمعَ صَوْتاً مِنْ قَبْرٍ فَقَالَ: "مَتَى دُفِنَ صَاحِبُ هذَا الْقَبْرِ؟ ". فَقَالُوا: فِي الْجَاهِليَّةِ. فَسُرَّ بِذلِكَ وَقَالَ: "لَوْلا أنْ لا تَدَافَنُوا لَدَعَوْتُ اللهَ أنْ يُسْمِعَكُمْ عَذَابَ الْقَبْرِ" (¬2).
787 - أخبرنا أحمد بن علي بن المثنى، حدثنا محمد بن عبد الله بن نمير، حدثنا أبو معاوية، عن الأعمش، عن أبي سفيان، عَنْ جَابِرٍ.
¬__________
= وأخرجه ابن أبي شيبة 3/ 373 باب: في عذاب القبر وممَّ هو؟ - ومن طريقه أخرجه مسلم في الجنة (2867) باب: عرض مقعد الميت في الجنة والنار، والبيهقي في "عذاب القبر" برقم (224) - من طريق إسماعيل بن علية، كلاهما أخبرنا سعيد الجريري، عن أبي نضرة، عن أبي سعيد الخدري، عن زيد بن ثابت.
وعند مسلم: "قال أبو سعيد: ولم أشهده من النبي -صلى الله عليه وسلم- ولكن حدثنيه زيد بن ثابت". وليس إرسال أبي سعيد بعلة لأنه صحابي، والصحابة كلهم عدول. وانظر الحديث التالي. وجامع الأصول 11/ 171.
(¬1) محمد بن عبد الرحمن السامي، الهروي، تقدم عند الحديث (120).
(¬2) إسناده صحيح، وإسماعيل هو ابن جعفر، والحديث في الإحسان 5/ 51 برقم (3116).
وأخرجه أبو يعلى في المسند 5/ 353 برقم (2996) وهناك استوفينا تخريجه وعلقنا عليه.
وهو عند مسلم في الجنة (2868) باب: عرض مقعد الميت من الجنة أو النار عليه وإثبات عذاب القبر والتعوذ منه بلفظ: "لولا أن لا تدافنوا، لدعوت الله أن يسمعكم من عذاب القبر". وانظر "إثبات عذاب القبر" رقم (103، 104). وانظر أيضاً (2693، 3727) في مسند الموصلي لتمام التخريج.
