كتاب موارد الظمآن إلى زوائد ابن حبان ت حسين أسد (اسم الجزء: 4)
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .¬__________
= وأخرجه الطحاوي في "شرح معاني الآثار" 4/ 398 من طريق بدل بن المجمر،
وأخرجه البيهقي في الفرائض 6/ 214 باب: من قال بتوريث ذوي الأرحام، من طريق هاشم بن القاسم، جميعهم عن شعبة، به.
وأخرجه أبو داود في الفرائض (2900)، والنسائي في الفرائض- قاله المزي في "تحفة الأشراف" 8/ 510 - وابن ماجة في الديات (2634) باب: الدية على العاقلة، فإن لم يكن عاقلة ففي بيت المال، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" 4/ 398، والبيهقي 6/ 214، والبغوي في "شرح السنة" 8/ 357 برقم (2229) من طرق: حدثنا حماد بن زيد، عن بديل بن ميسرة، به.
وصححه الحاكم 4/ 324 فقال:" هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه". وقال الذهبي: "قلت: على، قال أحمد: له أشياء منكرات، قلت: لم يخرج له البخاري". كما صححه ابن القطان، وحسنه أبو زرعة الدمشقي.
وأخرجه أحمد 4/ 133، والنسائي في الكبرى- ذكره المزي في "تحفة الأشراف" 8/ 510 - والطحاوي 4/ 398 من طريق معاوية بن صالح، حدثنا راشد بن سعد أنه سمع المقدام الكندي، به.
وقال أبو داود: "رواه الزبيدي، عن راشد بن سعد، عن ابن عائذ، عن المقدام، ورواه معاوية بن صالح، عن راشد قال: "سمعت المقدام". وانظر البيهقي 6/ 214.
وذكر الدارقطني في (علله) أن "شعبة، وحماداً، وإبراهيم بن طهمان رووه عن بديل، عن ابن أبى طلحة، عن راشد، عن أبي عامر، عن المقدام. وأن معاوية بن صالح خالفهم فلم يذكر أبا عامر بين راشد والمقدام" ثم قال الدارقطني: "والأول أشبه".
وقال ابن القطان:" وهو على ما قال، فإن ابن أبى طلحة ثقة، وقد زاد في الإسناد من يتصل به، فلا يضره إرسال من قطعه وإن كان ثقة، فكيف وفيه مقال، فنرى هذا الحديث صحيحاً".
وقال ابن التركماني في "الجوهر النقي" 6/ 214 - 215: "وما ذكره أبو داود صريح في أنه لا إرسال في رواية معاوية، فإن راشداً صرح فيها. بالسماع، وراشد قد سمع ممن هو أقدم من المقدام كمعاوية، وثويان، فيحمل على أنه سمعه من المقدام مرة =
