كتاب موارد الظمآن إلى زوائد ابن حبان ت حسين أسد (اسم الجزء: 4)
13 - باب ما جاء في الشغار1268 - أخبرنا أحمد بن علي بن المثنى، حدثنا إبراهيم بن سعيد الجوهري، حدثنا يعقوب بن إبراهيم، حدثنا أبي، عن ابن إسحاق، حدثني عبد الرحمن بن هرمز الأعرج: أن عباس بن عبد الله بن عباس أنكح عبد الرحمن بن الحكم ابنته، وأنكحه عبد الرحمن ابنته، وقد كانا جعلاه صَداقاً.
فَكَتبَ مُعَاوَيةُ بْنُ أَبِي سُفْيَانَ- وَهُوَ خَلِيفَة- إِلَى مَرْوَانَ يَأْمُرُهُ [بِالتَّفرِقَةِ] (¬1) بَيْنَهُما، وَقَالَ فِي كِتَابِهِ: هذَا الشِّغَارُ، وَقَدْ نَهَى رَسُولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - عَنْهُ (¬2).
1269 - أخبرنا محمد بن إسحاق بن خزيمة، حدثنا محمد بن يحيى، أنبأنا عبد الرزاق، عن معمر، عن ثابت.
¬__________
= وانظر حديث ابن مسعود برقم (5382)، وتعليقنا على الحديث رقم (576) كلاهما في مسند الموصلي. ونيل الأوطار للشوكاني 6/ 268 - 275. وتلخيص الحبير 2/ 154 - 156 و 185 - 160، وفتح الباري 9/ 167 - 174.
(¬1) هكذا جاءت في (س)، وفي (م)، والإحسان "تَفَرُّق" مصدر الفعل "تفرق" مطاوع "فرَّق" وهذا الفعل هو الفعل الذي أُمر الوالي أن يفعله، وأما مطاوعه فليس بمراد هنا والله أعلم.
(¬2) إسناده صحيح، فقد صرح ابن إسحاق بالتحديث فانتفت شبهة التدليس، والحديث
في الإحسان 6/ 180 برقم (4141).
والحديث في مسند الموصلي برقم (7370) وهناك استوفينا تخريجه. وانظر "جامع الأصول "4/ 606، و 5/ 39. ونيل الأوطار 6/ 278 - 279، وحديث ابن عمر في مسند الموصلي برقم (5795). والحديثين التاليين.
