كتاب موارد الظمآن إلى زوائد ابن حبان ت حسين أسد (اسم الجزء: 4)
1273 - أخبرنا ابن خزيمة، حدثنا أحمد بن عبدة، حدثنا حماد بن زيد ... فَذَكَرَ نَحْوَهُ (¬1).1274 - أخبرنا محمد بن إسحاق بن إبراهيم، حدثنا محمد بن رافع، حدثنا سريج بن النعمان، حدثنا فليح بن (¬2) سليمان، عن عبد الجبار بن نُبَيْهِ بْنِ وَهْب، عن أبيه، عَنْ أَبَانَ بْنَ عُثْمَانَ.
عَنْ عُثْمَانَ، عَنِ النَّبِيِّ - صلى الله عليه وسلم - قَالَ: "لا يَنْكِحُ الْمُحْرِمُ وَلا يُنكِحُ، وَلا يَخْطُبُ وَلا يُخْطَبُ عَلَيْهِ" (¬3).
¬__________
(¬1) إسناده حسن كسابقه، وهو في الإحسان 6/ 172 برقم (4123)، وانظر الحديث
السابق لتمام التخريج، وانظر لاحقه.
(¬2) في (م): "عن" وهو خطأ.
(¬3) إسناده حسن من أجل فليح بن سليمان، وقد بسطنا القول فيه عند الحديث (6155)
في مسند الموصلي، وباقي رجاله ثقات. عبد الجبار بن نبيه بن وهب ما رأيت فيه جرحاً،- وقد ترجمه البخاري في الكبير 6/ 109 ولم يورد فيه جرحاً- ولا تعديلا، ووثقه ابن حبان.
والحديث في الإحسان 6/ 169 برقم (4112).
وأخرجه الطحاوي في "شرح معاني الآثار" 2/ 268 باب: نكاح المحرم، من طريق يزيد، حدثنا أبو عامر العقدي، عن فليح بن سليمان، بهذا الإسناد. وليس فيه "ولا يخطب عليه".
وقال الزيلعي في "نصب الراية" 3/ 170 - 171: " ... قال رسول الله-صلى الله عليه وسلم -: " لاينكح المحرم ولا ينكح"، زاد مسلم، وأبو داود في رواية: (ولا يخطب)، وزاد ابن حبان (ولا يخطب عليه) انتهى". وانظر التعليق التالي لتمام التخريج. وتلخيص الحبير 3/ 163.
