كتاب موارد الظمآن إلى زوائد ابن حبان ت حسين أسد (اسم الجزء: 4)
1357 - أخبرنا عمر بن سعيد بن سنان بمنبج، حدثنا هشام بن عمار، حدثنا عيسى بن يونس، عن هشام بن عروة، عن أبيه.عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ: كَانَ رَسُولُ الله -صلى الله عليه وسلم- يَأْكُلُ البِطِّيخَ بِالرُّطَبِ (¬1).
1358 - أخبرنا أبو عروبة بحران (¬2)، حدثنا عبدة بن عبد الله،
¬_________
= وهب بن جرير، بهذا الإسناد ولفظه "رأيت رسول الله - صلى الله عليه وسلم- يجمع بين الرطب والخربز". اتفقا على اللفظ.
وقال الحافظ في الفتح 9/ 573: "وأخرج النسائي بسند صحيح عن حميد، عن أَنس (رأيت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يجمع بين الرطب والخربز ... " وقد ذكره المزي في "تحفة الأشراف" 1/ 179 برقم (608).
وأخرجه أبو الشيخ ص (216)، والحاكم في المستدرك 4/ 120 - 121 من ثلاثة طرق: حدثنا يوسف بن عطية، حدثنا مطر الوراق، عن قتادة، عن أَنس قال: "كان رسول الله-صلى الله عليه وسلم-يأكل الرطب بيمينه، والبطيخ بيساره، فيأكل الرطب بالبطيخ،
وكان أحب الفاكهة إليه". اتفقا على اللفظ.
وقال الحاكم: "هذا حديث تفرد به يوسف بن عطية ولم يحتجا به ... ".
وتعقبه الذهبي معلقاً على قوله: "تفرد به يوسف" بقوله: "قلت: هو واهٍ".
وذكره الهيثمي في "مجمع الزوائد" 5/ 38 وقال: "رواه الطبراني في الأوسط، وفيه يوسف بن عطية الصَّفار وهو متروك".
والخربز: قال الحافظ في "فتح الباري" 9/ 573: "والخربز- بكسر الخاء المعجمة، وسكون الراء، وكسر الموحدة، بعدها زاي-: نوع من البطيخ الأصفر ....... وفي هذا تعقب على من زعم أن المراد بالبطيخ في الحديث الأخضر ... ". وانظر تعليقنا على الحديث التالي، وجامع الأصول 7/ 479.
ويشهد له الحديث التالي، وحديث عبد الله بن جعفر المتفق عليه شاهد على جمع اللونين أو الطعامين بمرة، وقد خرجته في مسند الموصلي برقم (6798).
(¬1) إسناده حسن ولتمام تخريجه انظر ما بعده.
(¬2) هو الحسين بن محمد بن أبي معشر، تقدم التعريف به عند الحديث (43).
