كتاب موارد الظمآن إلى زوائد ابن حبان ت حسين أسد (اسم الجزء: 4)
كُنْتُ عِنْدَ مَرْوَانَ بْنِ الْحَكَمِ فَدَخَلَ عَلَيْهِ أَبُو سَعِيدٍ الْخُدْرِي، فَقَالَ لَهُ مَرْوَانُ: سَمِعْتَ رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يَنْهَى عَنِ النَّفْخِ فِي الشَّرَابِ؟. فَقَالَ أَبُو سَعِيدٍ: نَعَمْ، قَالَ لَهُ رَجُلٌ: يَا رَسُولَ الله إِنِّى لا أَرْوَى مِنْ نَفَسٍ وَاحِدٍ، قَالَ رَسُولُ الله -صلى الله عليه وسلم-:"فَأبِنِ الْقَدَحَ عَنْ فِيكَ، ثُمَّ تَنَفَّسْ". قَالَ: فَإنِّي أَرَى الْقَذَاةَ فِيهِ، قَالَ: "فَأَهْرِقْهَا" (¬1).¬__________
(¬1) إسناده صحيح، أبو المئنى الجهني ترجمه ابن أبي حاتم في "الجرح والتعديل" 9/ 444 وأورد بإسناده إلى ابن معين قوله: "أبو المثنى الذي يروي عنه أيوب بن حبيب ثقة". وذكره ابن حبان في ثقاته، وجهله علي بن المديني، وقال الذهبي في كاشفه:"ثقة".
والحديث في الإحسان 7/ 360 برقم (5303). وقد تحرفت فيه "لا أروى" إلى "لا أدري". وهو في الموطأ عند مالك في صفة النبي -صلى الله عليه وسلم- (12) باب: النهي عن الشراب في آنية الفضة والنفخ في الشراب.
وأخرجه ابن أبي شيبة 8/ 220 برقم (4230)، وأحمد 3/ 32 من طريق وكيع. وأخرجه أحمد 3/ 26 من طريق يحيى بن سعيد.
وأخرجه الترمذي في الأشربة (1888) باب: ما جاء في كراهته النفخ في الشراب، من طريق علي بن خشرم، أخبرنا عيسى بن يونس.
وأخرجه الدارمي في الأشربة 2/ 119 باب: من شرب بنفس واحد، من طريق إسحاق بن عيسى.
وأخرجه الدارمي أيضاً في الأشربة 2/ 122 باب: النهي عن النفخ في الشراب، من طريق خالد بن مخلد.
وأخرجه البغوي في "شرح السنة" 11/ 372 برقم (3036) من طريق أبى مصعب، جميعهم عن مالك، به.
ويشهد للنهي عن التنفس في الإناء حديث أبي قتادة عند البخاري في الأشربة (5630) باب: النهي عن التنفس في الإناء، ومسلم في الطهارة (267) باب: النهي =
