كتاب موارد الظمآن إلى زوائد ابن حبان ت حسين أسد (اسم الجزء: 4)
1433 - أخبرنا محمد بن إسحاق بن إبراهيم مولى ثقيف، حدثنا مجاهد بن موسى المخرمي، حدثنا يونس بن محمد، حدثنا مفضل (¬1) بن فضالة، عن حبيب بن الشهيد، عن محمد بن المنكدر. عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ الله قَالَ: "أَخَذَ النَّبِيُّ - صلى الله عليه وسلم - بِيَدِ مَجْذُومٍ فَأَدْخَلَهَا مَعَهُ فِي الْقَصْعَةِ فَقَالَ: "كُلْ بِسْمِ الله، ثِقَةً بِالله، وَتَوَكُّلاَ عَلَيْهِ" (¬2).¬__________
= أكثر من ثقة كما وضحنا في مسند أبي يعلى 4/ 221، 445 برقم (2333، 2582)
والحديث في الإحسان 7/ 640 - 641 برقم (6084).
وأخرجه الطبراني في الكبير 11/ 238 برقم (11764) من طريق مسدد، وابن الطباع، كلاهما حدثنا أبو عوانة، بهذا الإسناد.
وأخرجه الطبراني 11/ 238 برقم (11605) من طريق يحيى الحماني، وأبي غريب كلاهما حدثنا حسين بن عيسى، حدثنا الحكم بن أبان، عن عكرمة، به.
والحكم بن أبان وثقه أحمد، وابن معين، والنسائي، وابن حبان، ولتمام التخريج انظر مسند أبي يعلى 4/ 221، 455 برقم (2333، 2582).
ويشهد له حديث ابن مسعود برقم (5182)، وحديث أبي هريرة برقم (6112) كلاهما في المسند. ويشهد لبعضه حديث أَنس برقم (1428) في مسند الموصلي أيضاً. وانظر نيل الأوطار 7/ 372.
(¬1) في (س): "المفضل".
(¬2) إسناده ضعيف، مفضل بن فضالة هو البصري، ترجمه البخاري في الكبير 7/ 405 ولم يورد فيه جرحاً ولا تعديلاً، وقال ابن معين- رواية الدوري برقم (4011) -: "وليس هو بذاك"، وقال ابن أبي حاتم في" الجرح والتعديل" 8/ 317: "وسألته عنه فقال: يكتب حديثه". وقال أبو داود:" بلغني عن علي أنه قال: في حديثه نكارة، وقال النسائي في الضعفاء برقم (563):" ليس بالقوي ". وقال الترمذي:" شيخ بصري، والمصري أوثق منه". وقال العقيلي في الضعفاء الكبير 4/ 242: "ليس بمشهور بالنقل".
