كتاب موارد الظمآن إلى زوائد ابن حبان ت حسين أسد (اسم الجزء: 4)
1189 - أخبرنا محمد بن الحسين بن مكرم (¬1)، حدثنا عمرو بن علي الفلاس (¬2)، حدثنا عمر بن عبد الوهاب الرياحي، حدثنا يزيد بن زريع، حدثنا روح بن القاسم، عن إسماعيل بن أمية، عن عمر بن عطاء، عن عبيد بن جريج،عَنِ الْحَارِثِ بْنِ الْبَرْصَاءِ قَالَ: سَمِعْتُ رسول الله- صلى الله عليه وسلم- وَهُوَ يَمْشِي بَيْنَ الْجَمْرَتَيْنِ مِنَ الْجِمَارِ يَقُولُ: "مَنْ أخَذَ شِبْراً مِنْ مَالِ امْرِىءٍ مُسْلِمٍ، فَلْيَتَبَوا بَيْتاً مِنَ النَّارِ" (¬3).
¬__________
= كعب، به. وانظر "تحفة الأشراف" 2/ 807 برقم (1744)، وجامع الأصول 11/ 661 - 662.
وعند مسلم "وإن قضيباً من أراك"، وقال النووي في "شرح مسلم" 1/ 345: "وفيه (وإن قضيب من أراك)، هكذا هو في بعض الأصول، أو أكثرها. وفي كثير منها (وإن قضيباً) على أنه خبر كان المحذوفة، أو أنه مفعول لفعل محذوف تقديره: وإن اقتطع قضيباً ... ). وانظر شرح مسلم 1/ 342 - 347.
وفي الباب عن ابن مسعود برقم (5114)، وعن أبي موسى الأشعري برقم (7274) كلاهما في مسند أبي يعلى.
(¬1) تقدم عند الحديث (517).
(¬2) الفلاس -بفتح الفاء، وتشديد اللام ألف، في آخرها السين المهملة-: هذه النسبة إلى بيع الفلوس وكان صيرفياً ... وانظر الأنساب 9/ 354 - 355، واللباب 2/ 449.
(¬3) إسناده صحيح، وعمر بن عطاء هو ابن أبي الخوار المكي، وإسماعيل بن أمية هو ابن عمرو بن سعيد بن العاص. والحديث في الإحسان 7/ 303 - 304 برقم (5143).
وقال ابن حبان: "تفرد به عمر بن عبد الوهاب".
وأخرجه الطبراني في الكبير 3/ 256 برقم (3330) من طريق علي بن عبد العزيز، حدثنا عمر بن عبد الوهاب الرياحي، بهذا الإسناد. =
