كتاب موارد الظمآن إلى زوائد ابن حبان ت حسين أسد (اسم الجزء: 5)
1562 - أخبرنا الحسن بن سفيان الشيباني، حدثنا إسحاق بن إبراهيم الحنظلي، حدثنا معاذ بن هشام، حدثني أبي، عن قتادة. عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ: أَنَّ رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قَالَ: " إِنَّ اللهَ سَائِلٌ كُلَّ رَاعٍ عمَّا اسْتَرْعَاهُ، حَفِظَ أمْ ضَيَّعَ، حَتى يسْألَ الرَّجُلَ عَنْ أهْلِ بَيْتِهِ" (¬1).¬__________
= وأخرجه أحمد 2/ 479 من طريق وكيع، عن علي بن المبارك، عن يحيى بن أبي كثير، به. وقال المنذري في "الترغيب والترهيب" 3/ 174: "رواه ابن خزيمة، وابن حبان في صحيحيهما". وانظر الحديث المتقدم برقم (1203).
(¬1) إسناده صحيح، قال أحمد بن حنبل: "ما أعلم قتادة روى عن أحد من أصحاب النبي - صلى الله عليه وسلم- إلا عن أَنس -رضي الله عنه-". وانظر "المراسيل" ص (168)، وجامع التحصيل ص (312). وقال الحاكم في "علوم الحديث" ص (111): " ... وأن قتادة لم يسمع من صحابي غير أَنس".
والحديث في الإحسان 7/ 12 برقم (4475).
وأخرجه النسائي في عشرة النساء برقم (292) - وذكره المزي في "تحفة الأشرأف" 1/ 355 برقم (1387) - من طريق إسحاق بن إبراهيم، بهذا الإسناد.
ومن طريق النسائي هذه أخرجه أبو نعيم في "حلية الأولياء" 9/ 235، وابن عدي في الكامل 1/ 307. وهو في "عشرة النساء" برقم (292).
وقال أبو نعيم: "غريب من حديث قتادة، ولم يروه الله معاذ، عن أبيه".
وقال ابن عدي:" ... وفي الجملة عن قتالة، عن أَنس، غريب، لا يروى إلا من هذا الوجه عن قتادة.
وروي عن هشام الدستوائي، عن قتادة، وهو حديث ينفرد به إسحاق بن راهويه". نقول: وهذا ليس بعلة، لأن إسحاق فى راهويه ثقة، حافظ، مجتهد، قرين أحمد ابن حنبل.
وأخرجه أبو نعيم في "حلية الأولياء" 6/ 281 من طريق محمد بن أحمد =
