كتاب موارد الظمآن إلى زوائد ابن حبان ت حسين أسد (اسم الجزء: 5)
عَنْ أَبِيهِ قَالَ: كُنَّا قُعُوداً عَلَى بَاب النَّبِيِّ -صلى الله عليه وسلم-، فَخَرَجَ عَلَيْنَا، فَقَالَ: "اسْمَعُوا". قُلْنَا: قَدْ سَمِعْنَا. قَالَ: "اسْمَعُوا". قُلْنَا: قَدْ سَمِعْنَا. قَالَ: "اسْمَعُوا". قُلْنَا: قَدْ سَمِعْنَا. قَالَ: " إنّهُ سَيَكُونُ مِنْ بَعْدِي أُمَرَاءُ فَلا تُصدِّقوهم بِكَذِبِهِمْ، وَلا تُعِينُوهُمْ عَلَى ظُلْمِهِمْ، فَإِنَّهُ مَنْ صدَّقهُمْ بِكَذِبِهِمْ وَأَعَانَهُمْ عَلَى ظُلْمِهِمْ، لَمْ يَرِدْ عَلَي الْحَوْضَ" (¬1).1575 - أخبرنا أحمد بن علي بن المثنى، حدثنا المقدمي، حدثنا معاذ بن هشام، قال: حدثني أبي، عن قتادة، عن سليمان بن أبي سليمان (¬2).
¬__________
= المهملة-: هذه النسبة إلى بنى قشير، وانظر الأنساب 10/ 152 - 158، واللباب 3/ 37 - 38.
(¬1) إسناده حسن إن كان سماك بن حرب سمعه من عبد الله بن خباب، والاَّ فهو منقطع والله أعلم. والحديث في صحيح ابن حبان 1/ 442 برقم (284).
وأخرجه الطبراني في الكبير 4/ 59 برقم (3627) من طريق عبد ان بن أحمد، حدثنا عبيد الله بن معاذ، بهذا الإسناد. وأخرجه أحمد 5/ 111، و 6/ 395 من طريق روح، وأخرجه الطبراني 4/ 59 من طريق أحمد بن داود المكي، حدثنا أحمد بن عبيد الله الغداني قالا: حدثنا خالد بن الحارث، وأخرجه الحاكم 1/ 78 من طريق أبي العباص محمد بن يعقوب، حدثنا العباس ابن محمد الدوري، حدثنا عبد الله بن بكر السهمي، جميعهم حدثنا حاتم بن أبي صغيرة، بهذا الإسناد. وصححه الحاكم، ووافقه الذهبي.
وذكره الهيثمي في "مجمع الزوائد" 5/ 248 باب: فيمن يصدق الأمراء بكذبهم، ويعينهم على ظلمهم، وقال: رواه الطبراني، ورجاله رجال الصحيح، خلا عبد الله ابن خباب، وهو ثقة". وفاته -رحمه الله- أن ينسبه إلى أحمد.
(¬2) في (س): "سلمان" وهو تحريف .......................................... =
