كتاب موارد الظمآن إلى زوائد ابن حبان ت حسين أسد (اسم الجزء: 5)
1599 - أخبرنا جعفر بن أحمد بن سنان القطان بواسط، حدثنا عبد الحميد بن بيان السكري، حدثنا خالد بن عبد الله، عن سهيل بن أبي صالح، عن القعقاع بن اللجلاج (¬1). عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ الله -صلى الله عليه وسلم-:" لا يَجْتَمعُ غبارٌ فِي سَبِيلِ الله، وَدُخَانُ جهنم فِي جَوْفِ عَبْدٍ، وَلا يَجْتَمعُ الشُّحُّ وَاْلإيمَانُ فِي قَلْبِ عَبْدٍ أَبَداً" (¬2).¬__________
= يعقوب بن حميد بن كاسب، حدثنا سفيان بن عيينة، كلاهما عن محمد بن عبد الرحمن مولى آل طلحة، به. مرفوعاً. وقال الترمذي: "هذا حديث حسن صحيح".
وعند الحميدي: "في جوف المسلم" بدل "في منخري المسلم".
وعند الترمذي، والنسائي، وابن ماجة: "ولا يجتمع غبار في سبيل الله ودخان جهنم". ورواية أحمد، والطيالسي مثل روايتنا هذه. وانظر "تحفة الأشراف" 10/ 294 - 295 برقم (14285)، والحديثين: السابق واللاحق لتمام التخريج، وجامع الأصول 9/ 486.
(¬1) في الأصلين "اللحاج" وهو تحريف، وقد تصحفت في الإحسان إلى "اللحاح" بمهملتين.
(¬2) إسناده ضعيف لانقطاعه، سهيل بن أبي صالح يروي عن صفوان بن أبي يزيد، عن القعقاع بن اللجلاج، والله أعلم. والحديث في الإحسان 5/ 103 برقم (3240) وقد تحرفت فيه "بن بيان" الى "بن نيار".
وأخرجه أحمد 2/ 342 من طريق عفان، حدثنا حماد بن سلمة، عن سهيل بن أبى صالح، بهذا الإسناد.
وأخرجه سعيد بن منصور في سننه 2/ 189 برقم (2401)، والنسائي في الجهاد 6/ 13، 13 - 14 باب: فضل من عمل في سبيل الله على قدمه، والبيهقي في السير 9/ 161 باب: في فضل الجهاد في سبيل الله، والبغوي في "شرح السنة" 10/ 354 =
