كتاب موارد الظمآن إلى زوائد ابن حبان ت حسين أسد (اسم الجزء: 5)
5 - باب النية في الجهاد1604 - أخبرنا الحسن بن سفيان، حدثنا حبان بن موسى، أنبأنا عبد الله، أنبأنا ابن أبي ذئب، عن القاسم بن عباس، عن بكير بن عبد الله بن الأشج، عن ابن مكرز (¬1) - رجل من أهل الشام من فى عامر بن لؤي بن غالب-. عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ: أَنَّ رَجُلاً قَالَ: يَا رسُولَ الله، رَجُلٌ يُرِيدُ الْجِهَادَ فِي سَبِيلِ الله. وَهُوَ يَبْتَغِي عَرَضاً مِنَ الدُّنْيَا؟. قَالَ رَسُولُ الله -صلى الله عليه وسلم-: "لا أَجْرَ لَهُ". فَاَعْظَمَ ذلِكَ النَّاسُ، فَقَالُوا للرجل: عُدْ لِرَسُول الله -صلى الله عليه وسلم- فَلَعَلَّكَ لَمْ تُفْهِمْهُ. فَقَالَ الرَّجُلُ: يَا رَسُولَ الله، رَجُل يُرِيدُ الْجِهَادَ فِي سَبِيلِ الله، وَهُوَ يَبْتَغِي مِنْ عَرَضِ الدُّنْيَا؟ قَالَ: "لا أجْرَ لَهُ". فَاَعْظَمَ ذلِكَ النَّاسُ وَقَالُوا: عُدْ
¬__________
= عن زيد" إلى "ربعي بن زيد" وليس في متنه: "وثلاثة يبغضهم الله ... " إلى آخر الحديث. ولتمام التخريج انظر الحديث السابق.
(¬1) هكذا ترجمه البخاري في الكبير 8/ 447، وابن أبي حاتم في "الجرح والتعديل" 9/ 328، وهكذا جاء عند أبي داود، وفي رواية أحمد 2/ 290 أيضاً. وفي تهذيب الكمال 3/ 1656 فيمن رووا عن أبي هريرة.
أما في رواية أحمد 2/ 366 فقد سماه فقال: "يزيد بن مكرز" وسماه الحاكم فقال: "أيوب بن مِكْرَز".- وزان: منبر.
وقال أحمد بن محمد بن عيسى البغدادي في (تاريخ الحمصيين):" أيوب بن مكرز، ويقال: أيوب بن عبد الله بن مكرز ... " انظر "تهذيب الكمال" 3/ 480. وقال ابن حبان في الثقات 4/ 26: "أيوب بن عبد الله بن مكرز". وانظر مصادر التخريج.
