كتاب موارد الظمآن إلى زوائد ابن حبان ت حسين أسد (اسم الجزء: 5)
10 - باب دوام الجهاد1617 - أخبرنا أبو يعلى، حدثنا داود بن رشيد، حدثنا الوليد بن. مسلم، عن محمد بن مهاجر، عن الوليد بن عبد الرحمن الجرشي، عن جبير بن نفير. عَنِ النَّوَّاسِ بْنِ سَمْعَانَ قَالَ: "فُتحَ عَلَى رَسُولِ الله -صلى الله عليه وسلم- فتحٌ، فَأَتَيْتُهُ فَقُلْتُ: يَا رَسُولَ الله، سُيِّبَتِ الْخَيْلُ، وَوَضَعُوا السِّلاحَ، وَقَدْ وَضَعَتِ الْحَرْبُ أَوْزَارَهَا، وَقَالُوا: لا قِتَالَ. فَقَالَ رَسُولُ الله -صلى الله عليه وسلم-: "كَذَبُوا، الآنَ جَاءَ الْقِتَالُ، الآنَ جَاءَ الْقِتَالُ. إنَّ اللهَ- عَزَّ وَعَلا- يُزِيغ قُلوبَ أَقْوَامٍ تُقَاتِلُونَهُمْ، وَيَرْزُقُكُمْ الله مِنْهُمْ حَتَّى يَأْتِيَ أَمْرُ الله عَلَى ذلِكَ وَعُقْرُ دَارِ الْمُؤْمِنِينَ بِالشَّامِ" (¬1).
¬__________
(¬1) إسناده ضعيف، الوليد بن مسلم كثير التدليس وقد عنعن. والحديث في الإحسان 9/ 207 برقم (7263). وعنده "يقاتلونهم" بدل "تقاتلونهم" و "يرزقهم" بدل "ويززقكم". وأورده صاحب الكنز فيه 4/ 453 برقم (11349) ونسبه إلى أبي يعلى، وابن عساكر.
نقول: يشهد له حديث سلمة بن نفيل عند أحمد 4/ 104، والنسائي في الخيل 6/ 214 - 215 في فاتحته، من طريق ... الوليد بن عبد الرحمن الجرشى، عن جبير بن نفير، عن سلمة بن نفيل ... وهذا إسناد صحيح. وانظر جامع الأصول 2/ 570.
وزاغ، قال ابن فارس في "مقاييس اللغة" 3/ 40 - 41: "الزاي، والياء، والغين أصل يدل على مَيَل الشيء. يقال: زاغ، يزيغ، زيغاً، والتزيغ: التمايل. وزاغت الشمس، وذلك إذا مالت وفاء الفيء، وقال جل ثناؤه: {فَلَمَّا زَاغُوا أَزَاغَ اللَّهُ قُلُوبَهُمْ} ... ".
وقوله: "عُقر دار المؤمنين بالشام" قال ابن الأثير: "أي: أصله وموضعه، كأنه =
