كتاب موارد الظمآن إلى زوائد ابن حبان ت حسين أسد (اسم الجزء: 5)
1485 - أخبرنا أحمد بن علي بن المثنى، حدثنا يعقوب¬__________
= الذهبي. وباقي رجاله ثقات. عبد الله بن نجي. ترجمه البخاري في الكبير 5/ 214 وقال: "فيه نظر"، كما ترجمه ابن أبي حاتم في "الجرح والتعديل" 5/ 184 ولم يورد فيه جرحاً ولا تعديلاً.
وقال النسائي: "ثقة"، وقال العجلي في "تاريخ الثقات" ص (282): "شامي، تابعي، ثقة، من خيار التابعين". ووثقه ابن حبان، وصحح الحاكم حديثه، ووثقه الذهبي أيضاً.
والحديث في الإِحسان 2/ 257 برقم (1202).
وأخرجه البخاري في الكبير 8/ 121 بقوله: قال لنا ابن عمر، وأخرجه البيهقي في الطهارة 1/ 201 باب: كراهية نوم الجنب من غير وضوء، من طريق ...... يعقوب بن إسحاق الحضرمي، كلاهما حدثنا شعبة، بهذا الإسناد.
وأخرجه أبو يعلى في المسند 1/ 265 برقم (313)، و1/ 461 برقم (626). وهناك استوفينا تخريجه.
كما أخرجه أبو يعلى 1/ 444 - 445 برقم (592) من طريق أبي خيثمة، حدثنا جرير، عن مغيرة بن مقسم، عن الحارث، عن أبي زرعة بن عمرو بن جرير، عن عبد الله بن نجي، عن علي ... وعبد الله بن نجي قال ابن أبي حاتم في "المراسيل" ص (110): "ذكره أبي عن إسحاق بن منصور قال: قلت ليحى بن معين: عبد الله بن نجي سمع من علي؟. قال: لا، بينه وبين علي أبوه".
وقال الدارقطني يقال: "إنه لم يسمع هذا من علي حديث لا تدخل الملائكة بيتاً فيه كلب ... ".
وقال البزار: "سمع هو وأبوه من علي". وانظر ترجمته في تهذيب الكمال، وترجمة علي أيضاً. وجامع الأصول 4/ 815، و 7/ 314، ونصب الراية 2/ 98، وفي الباب عن الخدري برقم (1303) في مسند الموصلي، وسيأتي برقم (1486).
وعن أبي طلحة برقم (1414)، وعن عائشة برقم (4508)، وعن ميمونة برقم (7112) جميعها في المسند المذكور. وانظر أحاديث الباب.
