كتاب موارد الظمآن إلى زوائد ابن حبان ت حسين أسد (اسم الجزء: 5)
-صلى الله عليه وسلم- فَقَالَ: هَلَكْتُ. فَقَالَ. "وَمَا أهْلَكَكَ؟ ". قَالَ: حَوَّلْتُ رَحْلِيَ اللَّيلة. قَالَ: فَلَمْ يَرُدَّ عَلَيْهِ شَيْئاً. فَأَوْحَى الله إلَى رَسُولِ الله -صلى الله عليه وسلم- هذِهِ الآيَةَ {نِسَاؤُكُمْ حَرْثٌ لَكُمْ فَأْتُوا حَرْثَكُمْ أَنَّى شِئْتُمْ} [البقرة: 223] يَقُول: "أَقْبلْ، وَأدْبرْ، وَاتَّقِ الدُّبُرَ وَاِلحيْضَةَ" (¬1).1722 - أخبرنا أحمد بن علي بِنِ المثنى، حدثنا أبو خيثمة، حدثنا يعقوب بن إبراهيم بن سعد، حدثنا أبي، عن ابن إسحاق قال: حدثني أبو جعفر محمد بن علي، ونافع. أنَّ عَمْرَو بْنَ نَافعٍ (¬2) مَوْلى عُمَرَ بْنِ الخَطَّابِ حدَّثَهُمَا أَنَّهُ كَانَ
¬__________
(¬1) إسناده حسن، ويعقوب هو ابن عبد الله، والحديث في الإحسان 6/ 201 - 202 برقم (4190).
وهو في مسند أبي يعلى الموصلي 5/ 121 برقم (2736)، وهناك خرجناه، ونضيف هنا: أخرجه النسائي في التفسير- ذكره المزي في "تحفة الأشراف" 4/ 404 برقم (5469) من طريق أحمد بن الخليل، وأخرجه النسائي في "عشرة النساء" برقم (91) من طريق علي بن معبد، كلاهما عن يونس بن محمد، بهذا الإسناد.
وذكره الهيثمي في "مجمع الزوائد" 6/ 319 وقال:" رواه أحمد ورجاله ثقات".
وانظر "جامع الأصول" 2/ 41.
وقال السيوطي في "الدر المنثور" 1/ 262:"وأخرج أحمد، وعبد بن حميد، والترمذي وحسنه، والنسائي، وأبو يعلى، وابن جرير، وابن المنذر، وابن أبي حاتم، وابن حبان، والطبراني، والخرائطي في مساوئ الأخلاق، والبيهقي في سننه، والضياء في المختارة، عن ابن عباس ... " وذكر هذا الحديث. وانظر الطبراني الكبير 11/ 77 برقم (11097)، والحاكم 2/ 195، 279.
(¬2) في (م) و (س)، وفي أصلي ثقات ابن حبان (ظ) و (م)، وفي الإحسان 8/ 78، وعند أبي يعلى هكذا (نافع) وترجمه البخاري 6/ 330 فقال: "عمرو بن رافع مولى =
