كتاب موارد الظمآن إلى زوائد ابن حبان ت حسين أسد (اسم الجزء: 5)
1497 - أخبرنا محمد بن إسحاق بن خزيمة، حدثنا يونس بن عبد الأعلى، حدثنا ابن وهب، أخبرني جرير بن حازم، [عن سليمان بن مهران] (¬1)، عن أبي ظبيان. عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: مَرَّ عَلِيٌّ بمَجْنُونَةِ بَنِي فُلانٍ قَدْ زَنَتْ أَمَرَ عُمَرُ بِرَجْمِهَا، فَرَدَّهَا عَلِيٌّ وَقَالَ لِعُمَرَ: يَا أَمَيرَ الْمُؤْمِنِينَ، أَتَرْجُمُ هذِهِ؟. قَالَ: نَعَمْ. قَالَ: أَوَ مَا تَذْكُرُ أَنَّ رسُولَ الله -صلى الله عليه وسلم- قَالَ: "رُفع الْقَلَمُ عَنْ ثَلاثَةٍ: عَنِ الْمَجْنُونِ الْمَغْلُوبِ عَلَى عَقْلِهِ، وَعَنِ النَّائِمِ حَتى يَسْتَيْقِظَ، وَعَنِ الصَّبِيِّ حَتى يَحْتَلِمَ"؟. قَالَ: صَدَقْتَ. فَخَلَّى عَنْهَا (¬2).¬__________
(¬1) ما بين حاصرتين ساقط من الأصلين، واستدركناه من صحيح ابن خزيمة، وانظر الإحسان.
(¬2) إسناده صحيح، وأبو ظبيان حصين بن جندب قال ابن أبي حاتم في "المراسيل" ص (50 - 51):"سمعت أبي يقول: حصين بن جندب أبو ظبيان قد أدرك ابن مسعود، ولا أظنه سمع من سلمان حديث العرب الذي يرويه ...... والذي يثبت له: ابن عباس، وجرير بن عبد الله، ولا يثبت، له سماع من علي رضي الله عنه"، وانظر أيضاً "جامع التحصيل" ص (200). والحديث في صحيح ابن حبان 1/ 306 برقم (143) بتحقيقنا.
وهو في صحيح ابن خزيمة 4/ 348 برقم (3048).
وأخرجه ابن خزيمة برقم (3048) من طريق محمد بن عبد الحكم، وأخرجه أبو داود في الحدود (4401) باب: في المجنون يسرق أو يصيب حدًّا، والنسائي في الكبرى- ذكره المزي في "تحفة الأشراف" 7/ 413 برقم (10196) من طريق أبي الطاهر بن أبي السرح.
وأخرجه الحاكم 1/ 258 من طريق أحمد بن عيسى، جميعاً أخبرنا ابن وهب، بهذا الإسناد. =
