كتاب موارد الظمآن إلى زوائد ابن حبان ت حسين أسد (اسم الجزء: 6)
عطاء الكَيْخَارَانِيّ (¬1) [عن أم الدرداء] (¬2). عَنْ أبِي الدَّرْدَاءِ، عَنِ النَّبِيِّ -صلى الله عليه وسلم- ... فَذَكَرَ بَعْضَهُ (¬3)¬__________
(¬1) الكيخاراني -بفتح الكاف، وسكون الياء المثناة من تحت، وفتح الخاء المعجمة، والراء بين الألفين، وفي آخرها النون-: هذه النسبة إلى كيخاران. قال السمعاني في الأنساب 10/ 523: "وهي قرية من قرى اليمن".
وتبعه على ذلك ابن الأثير في اللباب 3/ 124 - 125. وقال ياقوت في"معجم البلدان" 4/ 497: "موضع بفارس". وانظر أيضاً "مراصد الاطلاع" 3/ 1191.
(¬2) ما بين حاصرتين ساقط من الأصلين، واستدركناه من صحيح ابن حبان.
(¬3) إسناده صحيح، وشعيث بن محرز بن شعيث بن أبي الزعراء، ترجمه ابن أبي حاتم في"الجرح والتعديل" 4/ 386 وقال: "روى عنه أبي، وأبو زرعة، ومحمد بن الحسين البرجلاني" ثم قال: "سألت أبي عنه فقال: هو شيخ". وذكره ابن حبان في الثقات 8/ 315 وقال: "مستقيم الحديث". وقال الذهبي في "ميزان الاعتدال" 2/ 279: "شعيث بن محرز فصدوق مشهور، أدركه أبو خليفة".
وعطاء بن نافع الكيخاراني، قال الحافظ المزي في "تهذيب الكمال" 2/ 938: "وليس بيعقوب مولى ابن سباع المدني، فرق بينهما أحمد بن حنبل، وعلي بن المديني، ومسلم بن الحجاج، وغيرهم، وجعلهما البخاري واحداً، وتابعه على ذلك أبو حاتم الرازي، وغيره، وذلك معدود في أوهامه".
والحديث في صحيح ابن حبان برقم (481) بلفظ "أثقل شيء في الميزان الخلق الحسن". وقد تصحفت في الإحسان 1/ 350 "شعيث" إلى "شعيب".
وأورده المزي في "تهذيب الكمال" 2/ 938 من طريق أبي خليفة الفضل بن الحباب، بهذا الإسناد.
وأخرجه أبو داود في الأدب (4799) باب: في حسن الخلق، من طريق محمد بن كثير، بهذا الإِسناد.
وأخرجه ابن أبي شيبة 8/ 516 برقم (5375) من طريق أبي أسامة، وأخرجه أحمد 6/ 446، 448 من طريق محمد بن جعفر، ويحيى بن سعيد، وأخرجه البخاري في الأدب المفرد 1/ 361 برقم (275)، وأبو داود (4799) من طريق أبي الوليد الطيالسي، =
