كتاب موارد الظمآن إلى زوائد ابن حبان ت حسين أسد (اسم الجزء: 6)
نَبِيَّ الله زِدْنِي، قَالَ: "إِذَا أَسَأْتَ، فَأحْسِنْ". قَالَ: يَا نَبِيَّ الله زِدْنِي، قَالَ: "اسْتَقِمْ، وَلْيَحْسُنْ خُلُقُكَ" (¬1). قلت: قول ابن حبان في سنده المقبري غلط، وليس الراوي لهذا الحديث المقبري، وإنما هو سعيد بن أبي سعيد المهري يكنى أبا السُّمَيْط يرويه عن أبيه، عن عبد الله بن عمرو، وفي ترجمته رواه الخطيب في "المتفق والمفترق" (¬2).¬__________
(¬1) إسناده جيد، سعيد بن أبي سعيد المهري ترجمه البخاري في الكبير 3/ 474 ولم يورد فيه جرحاً ولا تعديلاً وتبعه على ذلك ابن أبي حاتم في "الجرح والتعديل" 4/ 32. وقال ابن حبان في الثقات 6/ 363: "وليس هذا بسعيد بن أبي سعيد المقبرى. ذاك أدخلناه في التابعين، وهذا في أتباع التابعين". وصحح حديثه الحاكم، ووافقه الذهبي. وباقي رجاله ثقات، أبو سعيد المهري بسطنا القول فيه عند الحديث المتقدم برقم (862)، وذكره الفسوي في "المعرفة والتاريخ" 2/ 524 في ثقات التابعين من أهل مصر. والحديث في صحيح ابن حبان برقم (524) بتحقيقنا.
وأخرجه الدولابي في "الكنى" 1/ 202 من طريق أحمد بن شعيب قال: أخبرنا خالد بن روح، عن يزيد بن موهب، بهذا الإسناد.
وأخرجه الفسوي في "المعرفة والتاريخ" 2/ 524 من طريق يحيى بن سليمان الجعفي، حدثنا عبد الله بن وهب، بهذا الإسناد.
وأخرجه الحاكم 1/ 54، و 4/ 244 من طريق ... عبد الله بن صالح، حدثني حرملة بن عمران التجيبي، به. وقال: "هذا حديث صحيح الإِسناد ولم يخرجاه".
ووافقه الذهبي. وانظر "لسان الميزان" 3/ 31.
وذكره الهيثمي في "مجمع الزوائد" 8/ 23 باب: ما جاء في حسن الخلق، وقال: "رواه الطبراني في الأوسط، وفيه عبد الله بن صالح، وقد وثق، وضعفه جماعة، وأبو السميط سعيد بن أبي سعيد مولى المهري لم أعرفه".
(¬2) وبهامش (م) ما نصه: "هذه الزيادة بخط شيخنا العراقي".
